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內(nèi)容簡介

　　作者通過多年的研究發(fā)現(xiàn)，道、學(xué)、術(shù)三者之間的互動關(guān)系是道家產(chǎn)生、發(fā)展并演變成道教和推動道教演進(jìn)的邏輯動力?！吨腥A文史新刊：道教新探》闡述了這一理念以及在此基礎(chǔ)上建立的研究方法，并運(yùn)用這一方法，對老子、葛洪、張伯端、周敦頤、白玉蟾、王重陽、李道純、張三豐等道教思想家和南宗、北宗、凈明道、全真龍門派、盤山派等道教宗派的思想體系、歷史地位，以及以浙江道教史為例的區(qū)域道教，做了深入探索?！吨腥A文史新刊：道教新探》思路清晰，創(chuàng)獲良多，具有較高的理論意義和學(xué)術(shù)價值。

作者簡介

　　孔令宏，男，博士后，教授，博士生導(dǎo)師，國際哲學(xué)家聯(lián)合會、國際宗教學(xué)會常務(wù)理事，《世界弘明哲學(xué)季刊》、《李約瑟研究》編委，浙江大學(xué)道教文化研究中心主任。已出版?zhèn)€人專著《宋代理學(xué)與道家、道教》、《從道家到道教》、《宋明道教思想研究》、《儒道關(guān)系視野中的朱熹哲學(xué)》、《朱熹哲學(xué)與道家、道教》、《中國道教史話》。另有合作著、編《江西道教史》、《丹經(jīng)之祖：張伯端傳》.《天臺山暨浙江區(qū)域道教國際學(xué)術(shù)研討會論文集》等七部（已出版），在國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表研究論文一百二十余篇。獲得中國博士后學(xué)術(shù)大會優(yōu)秀論文一等獎、浙江省高校社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎等各種省部級獎勵十余項。曾多次到美國、加拿大、法國、比利時、荷蘭、意大利、瑞典等二十余個國家從事學(xué)術(shù)演講和訪問。主要研究中國哲學(xué)、道教。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一節(jié) 道、學(xué)、術(shù)：道教史研究的新視角
一、道教的特殊性
二、道、學(xué)、術(shù)及其關(guān)系
三、道教史的分期
四、道教研究的范式與方法
第二節(jié) 宗教的文化學(xué)詮釋--以道教為例
一、術(shù)、學(xué)、道與宗教的自立性
二、術(shù)、學(xué)、道與宗教的適應(yīng)性
三、術(shù)、學(xué)、道與宗教的開放性
第一章從道家到道教
第一節(jié) 巫術(shù)、方術(shù)與道家的產(chǎn)生和發(fā)展
一、巫術(shù)、方術(shù)與道家的產(chǎn)生
二、三國時期之前道家的發(fā)展與方術(shù)
第二節(jié) 試論老子的道與術(shù)
一、老子其人其書
二、形而上的玄道
三、玄道之術(shù)的端啟
四、《老子》思想對后世的影響
第二章漢唐道教研究
第一節(jié) 道教與魏晉玄學(xué)的關(guān)系
一、元康之前玄學(xué)與道教的關(guān)系
二、元康之后玄學(xué)與道教的關(guān)系
三、玄學(xué)與道教的關(guān)系總論
第二節(jié) 從葛洪在嶺南的史實(shí)論其道術(shù)結(jié)合的思想
一、葛洪在嶺南的史實(shí)
二、葛洪道術(shù)結(jié)合的思想
第三節(jié) 論葛洪以術(shù)為底蘊(yùn)的哲學(xué)思想
一、變化觀
二、道與術(shù)
三、對葛洪哲學(xué)思想的評價
第四節(jié) 從道、術(shù)關(guān)系看隋至中唐道教義理的特點(diǎn)
--以司馬承禎思想為例
第三章宋代道教研究（上）
第一節(jié) 張伯端對鐘呂內(nèi)丹思想的繼承與發(fā)展
第二節(jié) 周敦頤《太極圖》與張伯端的關(guān)系
一、周敦頤《太極圖》的淵源
二、周敦頤從張伯端得到《太極圖》
第三節(jié) 周敦頤思想與張伯端的關(guān)系
第四節(jié) 論張伯端的易道與丹道
一、爐鼎與藥物
二、采藥
三、火候
四、結(jié)語
第四章宋代道教研究（下）
第一節(jié) 張伯端的內(nèi)丹哲學(xué)
一、順生萬物，逆修成仙
二、天人合
三、我命由我不由天
四、形神兼顧
……
第五章元明清道教研究（上）
第六章元明清道教研究（下）
第七章區(qū)域道教研究--以浙江道教史為例
后記