基督宗教研究（第14輯）

前言
“基督宗教與中外關(guān)系——從利瑪竇到司徒雷登”學(xué)術(shù)研討會(huì)開幕致辭
現(xiàn)代化過程中的倫理缺位和發(fā)揮宗教的積極作用——評哈貝馬斯處理政教關(guān)系的新構(gòu)想
國際關(guān)系中的宗教研究的主要理論問題
徐家匯一土山灣：上海近代文化的淵源
太平天國是一場宗教革命？
批判與重構(gòu)——中國基督教對話范式之反思
學(xué)界、教會(huì)與社會(huì)——對特雷西公共神學(xué)思想之管窺
簡論中韓兩國基督教在國家中的地位和作用
中國“文藝復(fù)興”的先驅(qū)——利瑪竇
徐光啟與利瑪竇之交游及影響
范禮安與中國——兼論中國教區(qū)與耶穌會(huì)澳門住院及圣保祿神學(xué)院的關(guān)系
在山東的德國傳教士與儒家的關(guān)系
早期東方學(xué)傳統(tǒng)與傳教士漢學(xué)——艾約瑟對上古中國人宗教信仰的闡釋
馬禮遜與世界上出版的第一部《漢英英漢詞典》
萬民和平與抗日戰(zhàn)爭——徐宗澤對公義戰(zhàn)爭觀的“中國化”詮釋
以古代西亞文化詮釋中國古代經(jīng)典——蘇雪林“屈賦研究”評析
《天主降生言行紀(jì)略》中的瑪利亞形象初探
詮釋與歧變——耶穌形象在明清社會(huì)里的傳播及其反應(yīng)
基督教視野中的靈肉問題及其解釋模式新探
上帝之道的先存性和認(rèn)主獨(dú)一
關(guān)于跨文化神學(xué)的反思：以“漢語神學(xué)”為例
儒耶可完善性觀念及其政治內(nèi)涵比較——以茍子和奧古斯丁為中心
教宗的故事——從思維一世到額我略一世
17、18世紀(jì)法國反耶穌會(huì)思潮與政治現(xiàn)代性問題——以詹森派與耶穌會(huì)的宗教爭論為中心
清除蒙在客體上的精神銹斑——存在之真、啟示之真與電影影像本體的反思