佛教香花：歷史變遷中的宗教藝術(shù)與地方社會(huì)

　　《佛教香花：歷史變遷中的宗教藝術(shù)與地方社會(huì)》雜糅了民間巫教、儒家孝道、道教儀軌的些許部分，主要以佛教密教儀軌為根本依據(jù)，其見(jiàn)地以中觀(guān)空見(jiàn)為依據(jù)，其展開(kāi)以密教儀軌為程序，其教化以唯識(shí)心王、心所為內(nèi)涵，其創(chuàng)造性在從事作業(yè)者當(dāng)下“隨緣說(shuō)法”的現(xiàn)量境創(chuàng)作，實(shí)為中國(guó)化了的中陰度亡的獨(dú)特的密教體系。其宗教儀軌所含的藝術(shù)魅力、教化魅力，越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)外學(xué)界的重視，近期，香花唱誦在美國(guó)表演的成功具體地表明了這一點(diǎn)。可以預(yù)言，香花佛事將對(duì)未來(lái)人類(lèi)解決死亡問(wèn)題貢獻(xiàn)出具體的、當(dāng)下的、鮮活的力量。

　　王馗，中山大學(xué)中文系文學(xué)博士。2003年進(jìn)入上海復(fù)旦大學(xué)博士后流動(dòng)站工作，2005年受聘于中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所副研究員至今?，F(xiàn)為上海音樂(lè)學(xué)院中國(guó)儀式音樂(lè)研究中心課題研究員，中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所昆曲藝術(shù)研究中心副主任，中國(guó)儺戲?qū)W研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。研究領(lǐng)域以古典戲曲史為基礎(chǔ)，兼涉民間戲曲、宗教、民俗等學(xué)科領(lǐng)域，努力探索田野調(diào)查與歷史考證、古典文獻(xiàn)與藝術(shù)評(píng)論、戲曲藝術(shù)與民間社會(huì)相結(jié)合的研究思路。發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，出版專(zhuān)著《偶戲》（中國(guó)社會(huì)出版社），即將出版專(zhuān)著《孤山的文人影像——三百年“小青熱”輯事論稿》（山西人民出版社）、《鬼節(jié)超度與勸善日連》（臺(tái)北國(guó)家出版社）。