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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《佛教藝術(shù)概論》一書(shū)是關(guān)于研究佛教藝術(shù)的專(zhuān)著，《佛教藝術(shù)概論》具體包括了：佛教美學(xué)、佛教建筑、佛教文學(xué)、佛教舞蹈、佛教工藝美術(shù)、佛教戲劇、佛教音樂(lè)、佛教舞蹈等內(nèi)容?！斗鸾趟囆g(shù)概論》一書(shū)適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　王惕，錫伯族，法名根桑措姆。藏傳佛教格魯派藝僧。1958年王惕由中央美術(shù)學(xué)院附中畢業(yè)。后投師多人，由民俗學(xué)研究步入佛學(xué)研究殿堂。初修凈土，后為禪密雙修。長(zhǎng)期研究佛學(xué)理論和佛教藝術(shù)。著有《中華美術(shù)民俗》、《佛教造像法》、《釋迦牟尼傳》、《佛教藝術(shù)概論》等；多篇論文發(fā)表并參加各種學(xué)術(shù)研討會(huì)。同時(shí)從事繪畫(huà)、壁畫(huà)的創(chuàng)作活動(dòng)，其畫(huà)作構(gòu)圖豐滿(mǎn)，線(xiàn)條流暢，筆鋒精細(xì)。所畫(huà)佛、菩薩像清凈脫俗，特別擅長(zhǎng)刻畫(huà)“慈悲佛眼”。創(chuàng)作設(shè)計(jì)壁畫(huà)：《玄奘傳》、《彌勒經(jīng)變》、《維摩詰經(jīng)變》、《塔爾寺全景》和印度那爛陀寺《大唐玄奘法師傳》等。雕塑玄奘譯經(jīng)像安放于那爛陀寺玄奘紀(jì)念堂。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
第一節(jié) 佛教藝術(shù)引思
一、佛教藝術(shù)的范疇
（一）工巧明分析
（二）關(guān)于佛教藝術(shù)的兩種界定
（三）佛教藝術(shù)和佛教文化的關(guān)系
（四）佛教藝術(shù)的特點(diǎn)
二、佛教藝術(shù)的緣起
（一）空門(mén)成為藝術(shù)的搖籃
（二）佛寺精舍的初創(chuàng)
（三）崇敬懷念與造像
（四）歌詠贊嘆與梵唄
（五）歡喜踴躍與手印
（六）供養(yǎng)舍利與起塔
三、世俗藝術(shù)與佛教藝術(shù)的分野
（一）從欲而生的世俗藝術(shù)
（二）離愛(ài)斷欲的崇高藝術(shù)
四、佛教藝術(shù)的功能
（一）攝受眾生
（二）傳教布道
（三）物化玄義
（四）興邦治家
第二節(jié) 佛教藝術(shù)研究中的幾個(gè)問(wèn)題
一、佛教藝術(shù)研究的情況分析
（一）佛教藝術(shù)人分析
（二）哲學(xué)與宗教的距離
（三）感受，不可說(shuō)不可說(shuō)境界
（四）信仰與學(xué)術(shù)
（五）以凡轉(zhuǎn)圣的末法傾向
二、近現(xiàn)代出版物分析
（一）善知識(shí)的研究成果
（二）摘星式的編纂
（三）門(mén)外說(shuō)教，或戲說(shuō)佛教
（四）邪說(shuō)悖論
三、佛教藝術(shù)價(jià)值觀
第一章佛教美學(xué)
第一節(jié) 概述
一、美和美學(xué)
（一）千變?nèi)f化的感受
（二）自然屬性和社會(huì)屬性
（三）美學(xué)的建立
二、審美活動(dòng)
（一）審美需求
（二）審美特征
三、審美范疇和審美價(jià)值
……
第二章佛教建筑
第三章佛教美術(shù)
第四章佛教書(shū)法
第五章佛教文學(xué)
第六章佛教戲劇
第七章佛教音樂(lè)
第八章佛教舞蹈
第九章佛教工藝美術(shù)
附錄《生死流轉(zhuǎn)圖》
參考書(shū)目
特殊的春節(jié)——代后記