貴州省民族研究所建所50周年論文選編：民族學(xué)與民族文化

民族學(xué)在貴州的發(fā)展歷程及展望
貴州民族習(xí)俗文化研究評(píng)述
貴州民族調(diào)查與苗族研究
“六山六水”民族調(diào)查與侗族研究
“六山六水”民族調(diào)查與貴州彝學(xué)研究
苗族的“苗”字來(lái)源及其許多自稱的含義
從“血親行刑”、“玷刀銀”看百越民族社會(huì)的發(fā)展及其特點(diǎn)
從彝文古籍看彝族遠(yuǎn)古社會(huì)
臺(tái)江苗族支系及其文化特征
彝族家族組織概述
中國(guó)苗族親子連名制初探
侗族親從嗣名制研究
荔波瑤麓鄉(xiāng)瑤族親族制度考察
苗族服飾分類淺談
苗族服飾圖紋類型、藝術(shù)特點(diǎn)及其美學(xué)價(jià)值
黔西南苗族服飾文化概論
清中葉以后布依族服飾的演變及其原因
黔西北彝族服飾及其圖紋美學(xué)試析
集約農(nóng)耕——中國(guó)文化賴以發(fā)展之基礎(chǔ)
貴州經(jīng)濟(jì)文化類型的劃分及其特點(diǎn)
試論貴州農(nóng)耕文化可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題
“山地耕牧型”文化的特點(diǎn)及其耕作技術(shù)體系——以威寧縣雪山鎮(zhèn)栽樹(shù)村為研究個(gè)案　
“飯稻羹魚(yú)”——水族傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的主題
中日干欄式建筑的同源關(guān)系初探
侗寨鼓樓研究
韭菜坪彝族傳統(tǒng)民居初探
和合發(fā)展的貴州制度文化
苗族古代社會(huì)的氏族制和“議榔”制
貴州苗族理詞的習(xí)慣法效力探析
侗款鄉(xiāng)規(guī)及其演變——對(duì)侗族社會(huì)組織形式、功能及其演變的探討
彝族唄勒大宗初探
社會(huì)變遷、基督教與中國(guó)苗族知識(shí)分子——苗族學(xué)者楊漢先傳略　
日本學(xué)者鳥(niǎo)居龍藏對(duì)我國(guó)西南民族的調(diào)查研究　
淺談西南少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥
貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)診療方法試探——以苗族、布依族、侗族、土家族、水族、瑤族為例
彝族古代女土官的社會(huì)性別角色
仡佬族婦女解放問(wèn)題初探
入神通婚：以彝族敘事詩(shī)《嫩妮和阿珠》和《竹仙》為個(gè)案
從《開(kāi)親歌》看苗族古代婚姻的變革
傳統(tǒng)生態(tài)維護(hù)：人與自然和諧的重要基礎(chǔ)——以都柳江流域?yàn)檠芯總€(gè)案
禿杉：人與自然和諧共生的象征——貴州省雷山縣格頭村苗族保護(hù)禿杉、實(shí)現(xiàn)和諧共生的生態(tài)文化調(diào)查
土家族傳統(tǒng)生態(tài)理念初探
淺談貴州喀斯特石漠化地區(qū)苗族傳統(tǒng)植樹(shù)技能
貴州民族文化傳統(tǒng)節(jié)日綜論
從節(jié)日文化變遷看苗族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展——以王卡殺魚(yú)節(jié)為例
可樂(lè)套頭葬俗與南夷原始信仰試析
夜郎青銅立虎與崇虎信仰試析　
試論苗族鼓社的社會(huì)作用　
試探“薩歲”神壇源流
布依族、傣族祭祀“社”神剖析
道真縣懸棺、巖棺、大石板墓葬族屬問(wèn)題探討
向星墓葬與彝族古代社會(huì)文化
略論土家族的敬白虎與趕白虎
生態(tài)博物館社區(qū)民族文化的保護(hù)研究——以貴州生態(tài)博物館群為個(gè)案
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本在于民族文化的傳承與創(chuàng)新
系統(tǒng)與整體——旅游開(kāi)發(fā)中民族文化保護(hù)的生態(tài)理念
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后記