在文明與鄉(xiāng)野之間：貴州屯堡禮俗生活與歷史感的人類學(xué)考察

前言
導(dǎo)論：禮樂文明與禮俗生活
一、課題定義：探討“文明”的一個(gè)民族志個(gè)案
二、理論背景：關(guān)于“文明”概念的幾種看法
三、方法路徑：禮儀慶典、廟宇空間與歷史
四、研究框架：禮俗生活與歷史感
第一章 “孔道大通”：黔中屯堡的歷史與區(qū)域性背景
一、通滇孔道：黔中屯堡形成緣起的歷史背景
二、步步為營(yíng)：黔中屯堡分布格局的地緣背景
三、漢苗之間：屯堡人的歷史身份與近代遭遇
小結(jié)：惟中一道通行耳！
第二章 “天生地就”：九溪的地理區(qū)位與社區(qū)格局
一、內(nèi)外有別：地理環(huán)境與農(nóng)業(yè)活動(dòng)
二、互通有無(wú)：區(qū)位網(wǎng)絡(luò)與經(jīng)濟(jì)交換
三、三足鼎立：社區(qū)格局與三街演義
小結(jié)：百姓日用而不知?
第三章 “以禮節(jié)俗”：九溪的廟宇、節(jié)慶與禮俗生活
一、仁里多賢：人之教化與閑之風(fēng)氣t
二、經(jīng)天緯地：廟宇體系與地域崇拜
三、制禮作樂：節(jié)慶活動(dòng)與時(shí)空制度
小結(jié)：與天地同節(jié)！
第四章 “迎春盛會(huì)”：鄉(xiāng)里的區(qū)分聯(lián)合儀式
一、迎神抬輿：九溪村域內(nèi)“迎春慶典”的演變
二、福佑一方：信仰崇拜中的“區(qū)分”與“聯(lián)合”
三、跳神鬧春：禮儀慶典中的“區(qū)分”與“聯(lián)合”
小結(jié)：百姓以成俗！
第五章 “過(guò)河朝山”：野外的區(qū)分聯(lián)合儀式
一、修身以道：“修佛”中的人生軌跡
二、過(guò)河普度：“坐懺”中的社區(qū)歷程
三、朝山進(jìn)香：“朝圣”中的社會(huì)過(guò)程
小結(jié)：如何自在?
結(jié)論：質(zhì)文遞變與文野相就
一、文明以止：禮樂教化的社會(huì)意義
二、文質(zhì)彬彬：禮俗生活的文化內(nèi)涵
三、有禮則安：禮儀概念的學(xué)術(shù)價(jià)值
參考文獻(xiàn)