國(guó)學(xué)警語心悟

　　《國(guó)學(xué)警語心悟》以儒學(xué)為根底，兼顧百家，精選博采，簡(jiǎn)潔譯釋，刪繁取萃，附以感悟，幾乎囊括了自先秦至晚清的國(guó)學(xué)典籍之精華。實(shí)是諸子經(jīng)典之妙選，百家智慧之匯萃。漫步其中，我們可以領(lǐng)略古哲先賢的真知灼見，對(duì)于治學(xué)從政、為人處世、修身養(yǎng)性、啟迪靈感，可謂有益良多?！秶?guó)學(xué)警語心悟》是對(duì)國(guó)學(xué)典籍中經(jīng)典語錄的詮釋和心悟，由四編組成，分為：原文、譯文、心悟等項(xiàng)目。譯文通達(dá)明暢、心悟則體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代精神?！秶?guó)學(xué)警語心悟》的著眼點(diǎn)側(cè)重于為政思想、道德建設(shè)和人格養(yǎng)成諸方面，針對(duì)性和使用性都很強(qiáng)。其特色在于取精用弘，和合眾美。作者在選取材料方面，力糾治學(xué)偏頗，把握各家真相，與讀者全面對(duì)話，不抱成見，不帶前識(shí)，不雜情緒，不以主觀上下其手，多角度、多層面地探賾學(xué)術(shù)宗旨要領(lǐng)，把握其學(xué)術(shù)思想實(shí)質(zhì)，揭示其思想意蘊(yùn)內(nèi)涵?！秶?guó)學(xué)警語心悟》在先賢智慧與大眾常識(shí)之間架起了一座橋梁，其人文含量和知識(shí)含量都將得到廣泛的認(rèn)同。在中國(guó)悠久的歷史中，以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)的國(guó)學(xué)典籍可謂汗牛充棟，其內(nèi)容包羅萬象，其思想博大精深。歷代人們思索研究而經(jīng)久不衰。但一個(gè)人的精力是有限的，在浩瀚的國(guó)學(xué)典籍中，即使專家學(xué)者，“皓首”也不能“窮經(jīng)”。因此，明清以來有一些選取精典的語錄式的書籍，例《格言聯(lián)璧》、《六事箴言》等，頗受讀者歡迎。但這些書的缺陷很多。一是選取的典籍不全，孔孟老莊等先圣哲人的論述一條沒有，這是因?yàn)檫^去這些圣哲典籍具有崇高的地位，一般學(xué)者只能拜讀，不敢擅選。二是選取的內(nèi)容太局限，大多偏重于修身治學(xué)方面的論述，其他方面涉及很少。在當(dāng)前生活節(jié)奏加快的信息化社會(huì)，人們普遍希望能夠用最少的時(shí)間，汲取更多更全面的知識(shí)，以適應(yīng)瞬息萬變的形勢(shì)。路飛先生的《國(guó)學(xué)警語心悟》就是讀一本書能獲取國(guó)學(xué)典籍之精華的很好讀物?！秶?guó)學(xué)警語心悟》是作者長(zhǎng)期閱讀典籍，隨得隨錄，精選博采，簡(jiǎn)釋潔譯，附以感悟，刪繁取萃，匯編成冊(cè)。所選內(nèi)容十分廣泛，既有孔孟老莊等先秦諸子的經(jīng)典語錄，又有歷代博學(xué)鴻儒的著述選萃，既有明君圣主的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，又有良相名臣的真知灼見；還有許多雖不是封疆大吏，但具有一定影響的文學(xué)家、哲學(xué)家的格言箴語，幾乎囊括了自先秦至晚清的國(guó)學(xué)典籍之精華。

　　路飛，1963年12月生，滄州國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng)?？釔圩x經(jīng)，擅長(zhǎng)結(jié)合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)闡釋中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。著述有《滄海筆譚》（合著）。