文化與詩學(xué)（2011年第2輯·總第13輯）

20世紀(jì)中國文藝研究
“且介”身份、“悖論”立場(chǎng)與否定式話語——王國維、魯迅的思想取徑
哀傷的詩意，作為暗喻的肺癆以及文化意義的生成——解讀三部林譯衷情小說及其在晚清的流行
現(xiàn)代知識(shí)人的愛情悲劇：重讀《傷逝》
沈從文鄉(xiāng)土?xí)鴮憺跬邪罹竦娜齻€(gè)問題
編輯身份與紅色經(jīng)典生產(chǎn)——《青春之歌》的出版

古典詩學(xué)
詩歌節(jié)奏的內(nèi)在矛盾與七言詩體晚熟之原因及過程
《易經(jīng)》與中國符號(hào)學(xué)傳統(tǒng)的起源
圓凈成章：船山“以意為主”的詩學(xué)整體觀
魏晉玄言詩對(duì)中國詩學(xué)“傳神”說的貢獻(xiàn)

域外學(xué)術(shù)
毛主義的歷惑——《來自東方的風(fēng)》導(dǎo)論
詞語、對(duì)話和小說（1966）

理論前沿
感物而哀——從比較詩學(xué)的視角看本居宣長(zhǎng)的“物哀”論
論后期王元化對(duì)黑格爾的誤讀和消解
隱匿的社會(huì)想象：論審美的現(xiàn)代性與公共性
“神話學(xué)”：符號(hào)學(xué)分析與意識(shí)形態(tài)批判

書評(píng)
馬克思主義文學(xué)批評(píng)理論的建構(gòu)——重讀詹姆遜的《政治無意識(shí)——作為社會(huì)象征行為的敘事》