俄羅斯民族世界圖景中的文化觀念家園和道路

緒論
第一章　文化觀念及其研究方法
1.1 文化觀念的定義和特征
1.2 文化觀念與世界圖景
1.3 文化觀念的結構
1.3.1 觀念的分層結構和歷史進化序列
1.3.2 對觀念結構的形象認識
1.3.2.1 形象和象征的本質
1.3.2.2 觀念結構中的形象和象征成分
1.4 文化觀念的研究方法
1.4.1 對觀念的文化符號學研究
1.4.2 對觀念的電影符號學研究
1.4.2.1 電影中的形象和象征
1.4.2.2 電影符號學的基本理論和方法
第二章　俄羅斯文化觀念■oM和■opora
2.1 對文化觀念■oM（家園）的整體分析
2.1.1 ■OM的內部形式和原始形象
2.1.2 ■OM精神與物質層面的相互關系
2.1.3 ■OM內涵中的基本語義成分
2.2 對文化觀念■opora（道路）的整體分析
2.2.1 且opora的內部形式和原始形象
2.2.2 ■opora內涵中的基本語義成分
2.2.2.1 對道路本身特征的描寫及相關的聯(lián)想意義
2.2.2.2 “道路”作為運動過程
——“旅行”、“行走”的意義
2.2.2.3 道路主體與道路類型的關系
2.2.2.4 與道路相關的隱喻和象征
2.2.3 繪畫中的道路形象
2.3 小結：■oM和Z：opora建立的符號空間模式
第三章　文化觀念■oM和aopora在電影文南中的怖現
3.1 電影文本分析之一：《安德烈?魯勃廖夫》
3.2 電影文本分析之二：《士兵之歌》
3.3 電影文本分析之三：《回歸》
3.4 小結：無言而無望的逃離
結束語
參考文獻
后記