文與日本學(xué)術(shù)思想：漢字圈1700-1990

前言
本書體例
緒章：“文”、話語與歷史
第一節(jié) “文”與漢字圈學(xué)術(shù)：本書的問題意識(shí)以及幾個(gè)重要概念
第二節(jié) 關(guān)于本書的內(nèi)容
第三節(jié) 西方學(xué)術(shù)思想史中的語言方法論視角：一個(gè)參照
第一部分 江戶日本之“文”：日本學(xué)術(shù)史的中國(guó)視角或相反
第一章 引子：“文”的江戶時(shí)代——江戶漢學(xué)的思想史、學(xué)術(shù)史位置
第一節(jié) “清儒”的鄰居：江戶日本儒學(xué)、漢學(xué)之社會(huì)、文化位置
第二節(jié) 不同語境中的宋學(xué)：作為官方思想體系的日本江戶朱子學(xué)
第二章 清朝學(xué)術(shù)史視角中的江戶碩儒荻生徂徠
第一節(jié) 荻生徂徠簡(jiǎn)介
1-1 荻生徂徠學(xué)述
1-2 荻生徂徠的語言視角
第二節(jié) 考據(jù)學(xué)史視野中的荻生徂徠學(xué)術(shù)及思想
2-1 從古文派與清朝考證學(xué)角度看荻生徂徠的學(xué)術(shù)
2-2 荻生徂徠《讀荀子》與明代學(xué)術(shù)的關(guān)聯(lián)：小學(xué)史及考據(jù)學(xué)史的角度
2-3 漢字圈儒學(xué)史以考據(jù)學(xué)代替理學(xué)的先聲之一：徂徠《讀荀子》與方以智的關(guān)聯(lián)
第三節(jié) 荻生徂徠《讀茍子》：觀察清朝考據(jù)學(xué)茍子熱的一個(gè)視角
3-1 清朝的荀學(xué)熱：一個(gè)考察江戶日本荀子熱的角度
3-2 不約而同的漢字圈荀子熱：荻生徂徠《讀荀子》的先聲意義
第三章 漢學(xué)共同體——荻生徂徠的荀子解讀與清儒的比較以及清儒對(duì)其學(xué)術(shù)的評(píng)價(jià)
第一節(jié) 荻生徂徠《讀茍子》與清朝考據(jù)學(xué)的“后王”解
1-1 從荻生徂徠《讀荀子》“后王”解：儒法、孟荀之爭(zhēng)中的荀子解讀史
1-2 荻生徂徠《讀荀子》“后王”解與清儒解釋的比較
第二節(jié) 清朝考據(jù)學(xué)與荻生徂徠在《茍子》解讀上的對(duì)照
2-1 荻生徂徠《讀荀子》與清儒荀子注解：考據(jù)學(xué)角度的驗(yàn)證
2-2 荻生徂徠與清儒荀子注解中的“假借”問題
第三節(jié) 清朝考據(jù)學(xué)對(duì)荻生徂徠學(xué)術(shù)的反應(yīng)：從乾嘉儒者至章太炎
3-1 清儒對(duì)荻生徂徠及其門派的評(píng)價(jià)及引用
3-2 章太炎對(duì)日本漢學(xué)的酷評(píng)及其語境
3-3 俞樾、楊守敬等清儒對(duì)荻生徂徠的評(píng)價(jià)：以荀學(xué)為中心
第四章 日本的戴震？——荻生徂徠于日本思想史的位置
第一節(jié) 荻生徂徠的方法：與清儒戴震的類似
1-1 由語言訓(xùn)詁至事物、道藝：以“道問學(xué)”相對(duì)化“尊德性”的先驅(qū)者之
1-2 兩者的方法論所植根的學(xué)術(shù)、語言思想
1-3 由語言至思想的方法論可能性：東原徂徠之同異
……
第二部分 由江戶向明治、昭和的”國(guó)語“之”文“的轉(zhuǎn)變”——近代日本文學(xué)批評(píng)史、學(xué)術(shù)史上的漢字圈及西學(xué)視角
第三部分 當(dāng)代日本思想學(xué)術(shù)與新西學(xué)——在現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義話語之間