孔慶東現(xiàn)象批判

被流氓文化滋養(yǎng)大的人，靈魂始終帶著洗不盡的血腥味，腦海里總殘留著提著西瓜刀上街砍人的欲念。他們鐘愛(ài)“斗”的暴力文化，相信槍桿子里出美女、黃金和玉帛，看到“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的慘狀，他們的野心才會(huì)得到一絲滿足。在孔慶東與他的粉絲集體高潮的背影下，可以窺見(jiàn)“流氓政治”在這個(gè)民族的文化中種下的禍根。第一章  言論批判——孔慶東“瘋語(yǔ)”知多少
草莽文化造就語(yǔ)言暴力
警惕孔慶東的戰(zhàn)爭(zhēng)話語(yǔ)
孔氏文化血脈的傳承與變異
一、砸掉孔老師的儒教場(chǎng)子
二、孔子湮滅了“后三千年的文明史”
三、《論語(yǔ)》:帶血的“心靈雞湯”
孔慶東的斯德哥爾摩綜合癥
——被“文革”遺毒腐蝕的心靈
孔慶東綁架“人民”的暴行
解剖孔慶東的“反美”之心
一、藥家鑫與美國(guó)的“個(gè)人主義”
二、孔慶東看美國(guó)大片的酸甜苦辣
三、把美國(guó)的問(wèn)題留給美國(guó)人
誰(shuí)把香港“割離”了大陸
——孔慶東罵香港人事件背后
貴族文人與游民文人循環(huán)登場(chǎng)的怪現(xiàn)象，造就了中國(guó)被帝王革命和草莽革命輪番轟炸的慘劇。一個(gè)國(guó)家的文化優(yōu)劣集中體現(xiàn)在知識(shí)群體性格中，三千年的野蠻人“文明”摧毀了人本主義與理性主義，人們既承受著兵荒馬亂帶來(lái)的疼痛與饑餓，又承受著知識(shí)層面的恐怖主義?？讘c東是受災(zāi)者，又是災(zāi)害制造者。第二章  著作批判——孔慶東的紙上烏托邦
從草原部落“黑馬”到“唱戲者”
一、賀雄飛與他放養(yǎng)的“黑馬”
二、自我“剖腹”的孔和尚
孔慶東的“文學(xué)革命路”十八盤(pán)
一、《1921：誰(shuí)主沉浮》中的“革命”文學(xué)
二、《國(guó)文國(guó)史三十年》中的“罪人”胡適
調(diào)侃與美化苦難背后的精神貧血
一、苦難面前的庸俗與崇高
二、“大躍進(jìn)”看上去很美
三、老劉一家是被調(diào)侃致死的
現(xiàn)代性話語(yǔ)中的“青樓”余毒
一、迷戀青樓文化的“花和尚”
二、張藝謀電影中的女性人格
三、波伏娃與李莫愁的冰火兩重天
武俠研究與學(xué)術(shù)犬儒化
一、披著“金學(xué)”外衣的犬儒
二、孔慶東炮制的“金庸牌奶粉”
三、金庸小說(shuō)對(duì)孔慶東的人格感染
孔慶東之“漢奸”魯迅那個(gè)無(wú)法淡忘的夏天，廣場(chǎng)的空氣燥熱得讓人窒息，孔慶東的逍遙理想被鋼鐵機(jī)器碾得粉碎，民族的絕望灑落一地。那一代人的精神從此被集體流放到文明邊陲，二十多年來(lái)默不作聲?？讘c東不甘寂寞，被發(fā)配到偏遠(yuǎn)地區(qū)“跡天涯三年，到處行俠仗義”。回到北大后，他一頭扎進(jìn)浪漫的武俠世界，開(kāi)始謀劃“反叛大業(yè)”，最終自創(chuàng)“星宿派”，研習(xí)成“化功大法”。第三章  人物批判——孔慶東的“敵人”與“朋友”
孔慶東與南方報(bào)系的“文化流氓”
不必在孔慶東與賀衛(wèi)方中二選一
孔慶東、方舟子、于建嶸大亂斗
一、星宿派丁春秋之孔慶東
二、巨鯨幫麥鯨之方舟子
三、丐幫喬峰之于建嶸
贊郭德綱與批姜昆背后的秘密
白巖松以柔克剛“拳打”孔和尚
孔慶東與摩羅的雙簧戲
孔慶東的“馬前卒”張宏良
司馬南的“慶東牌狗皮膏藥”歷史太厚重未必是好事，美國(guó)人把歷史當(dāng)做墊腳石，所以他們望得更遠(yuǎn)；我們把歷史當(dāng)成包袱，所以我們舉步維艱。將孔慶東拉到薩義德等人面前去做橫向?qū)Ρ龋倘挥惺H，但即使在縱向體系內(nèi)，孔慶東的言行也遠(yuǎn)遠(yuǎn)壓過(guò)了一個(gè)公共知識(shí)分子的底線。反思孔慶東的“暴力”、“無(wú)畏”的同時(shí)，我們更應(yīng)該反思自身的文化。第四章 現(xiàn)象反思——孔慶東現(xiàn)象的危機(jī)與出路
娛樂(lè)至死時(shí)代的文化傀儡
孔慶東與他的“烏合之眾”
知識(shí)分子、暴力革命及國(guó)家觀念
一、秋天烏托邦外面的彎刀哥
二、一個(gè)烏托邦的自我覆滅
三、一個(gè)烏托邦的涅槃重生
四、勿將“國(guó)家”裝進(jìn)套子里
普世價(jià)值洪流下的反思與抉擇（代跋）