走進(jìn)馬克思

定　價(jià)：￥55.00

作　者：	孫伯鍨，張一兵編
出版社：	江蘇人民出版社
叢編項(xiàng)：	鳳凰文庫(kù)
標(biāo)　簽：	馬克思主義哲學(xué)

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ISBN：	9787214081209	出版時(shí)間：	2012-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	632	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《鳳凰文庫(kù)·馬克思主義研究系列：走進(jìn)馬克思》立足于《馬克思恩格斯全集》歷史考證第2版（MEGA2），針對(duì)所謂“兩個(gè)馬克思”的爭(zhēng)論，對(duì)歷史唯物主義的形成過(guò)程進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和分析。在此基礎(chǔ)上，本書(shū)擺脫“體系哲學(xué)”的解釋框架和僵硬的學(xué)科建制，以專(zhuān)題的形式，史論融合，系統(tǒng)地闡述和展開(kāi)了馬克思主義哲學(xué)的基本理論。并聚焦馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)方法論，系統(tǒng)探討若干有代表性的西方思想家的相關(guān)理論和觀點(diǎn)，建立一種與之進(jìn)行平等對(duì)話的原創(chuàng)性的馬克思主義哲學(xué)解釋。此外，本書(shū)在關(guān)涉馬克思主義哲學(xué)本質(zhì)的一些焦點(diǎn)問(wèn)題諸如實(shí)踐觀、歷史觀、社會(huì)觀上提出了新的見(jiàn)解。

作者簡(jiǎn)介

　　孫伯鍨，男，1930年生于江蘇泰興，2003年病故。我國(guó)著名的馬克思主義哲學(xué)家，在馬克思主義哲學(xué)史和西方馬克思主義的研究等方面做出了奠基性和開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)。畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系。先后在北京大學(xué)哲學(xué)系、南京大學(xué)哲學(xué)系任教。教授、博士生導(dǎo)師。兼任中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃小組成員等職。先后參加十余種哲學(xué)教材的編寫(xiě)，出版著作《探索者道路的探索》、《馬克思主義哲學(xué)的歷史和現(xiàn)狀》、《盧卡奇與馬克思》等十余部。發(fā)表學(xué)術(shù)論文六十余篇。獲得首屆中國(guó)優(yōu)秀社科成果一等獎(jiǎng)、中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)、中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)等多項(xiàng)國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。張一兵（原名張異賓）男，1956年生于南京，祖籍山東茌平。畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系。哲學(xué)博士?，F(xiàn)任中共南京大學(xué)黨委常務(wù)副書(shū)記，馬克思主義社會(huì)理論研究中心主任，馬克思主義學(xué)。院院長(zhǎng)，哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。兼任中國(guó)馬克恩恩格斯研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、江蘇省哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等。代表性論著有《馬克思?xì)v史辯證法的主體向度》、《反鮑德里亞——一個(gè)后現(xiàn)代學(xué)術(shù)神話的祛序》、《回到列寧——關(guān)于“哲學(xué)筆記”的一種后文本學(xué)解讀》、《不可能的存在之真——拉康哲學(xué)映像》，《文本的深度耕犁》（第1-2卷）等。主要研究方向：馬克思、列寧、海德格爾文本研究，國(guó)外馬克恩主義研究，構(gòu)境理論。

圖書(shū)目錄

作者的話
導(dǎo)言馬克思主義哲學(xué)的150年
一走出唯心主義
二兩條邏輯思路的碰撞
三新唯物主義的誕生
四第二國(guó)際與馬克思主義的庸俗化
五在革命實(shí)踐中發(fā)展的馬克思主義哲學(xué)
六馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代西方思潮
七走進(jìn)馬克思
上卷馬克思主義哲學(xué)的基本理論
第一編實(shí)踐：馬克思主義哲學(xué)的邏輯基點(diǎn)
第一章直觀唯物主義和實(shí)踐的唯物主義
第一節(jié) 近代唯物主義的歷史局限與思維特點(diǎn)
一近代唯物主義的興起
二近代唯物主義的思維特征及其對(duì)哲學(xué)發(fā)展的影響
三作為近代唯物主義對(duì)立面的近代唯心主義
第二節(jié) 近代唯物主義在歷史觀中的失落
一人與環(huán)境的二律背反
二費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的歷史性突破與局限
第三節(jié) 直觀唯物主義、實(shí)踐人道主義與倫理社會(huì)主義
一直觀唯物主義與實(shí)踐人道主義
二實(shí)踐人道主義與倫理社會(huì)主義
第四節(jié) 實(shí)踐：新唯物主義的邏輯基點(diǎn)
一從感性對(duì)象到感性活動(dòng)
二新唯物主義哲學(xué)的邏輯基點(diǎn)是社會(huì)實(shí)踐
第二章從實(shí)踐的唯心主義到實(shí)踐的唯物主義
第一節(jié) 德國(guó)古典哲學(xué)的實(shí)踐唯心主義
一實(shí)踐理性與價(jià)值懸設(shè)
二勞動(dòng)辯證法與黑格爾哲學(xué)的主題
三馬克思改造黑格爾辯證法的邏輯起點(diǎn)
第二節(jié) 早期馬克思的實(shí)踐概念
一早期馬克思異化勞動(dòng)理論的邏輯建構(gòu)
二從異化史觀向?qū)嵺`觀點(diǎn)的回歸
三經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與馬克思實(shí)踐概念的升華
第三節(jié) 作為哲學(xué)范疇的馬克思的實(shí)踐概念
一對(duì)黑格爾、費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的批判
二實(shí)踐概念的辯證本性：對(duì)本質(zhì)唯心主義與經(jīng)驗(yàn)唯物主義的拒絕
三實(shí)踐的社會(huì)歷史具體性與社會(huì)歷史生活情境的特殊性
第四節(jié) 自然、實(shí)踐、社會(huì)、人類(lèi)：一條嶄新的邏輯思路
一自然：社會(huì)存在的前提
二實(shí)踐：社會(huì)生活的本質(zhì)規(guī)定
三社會(huì)實(shí)踐與人的本質(zhì)
第二編　歷史：馬克思主義哲學(xué)的基本理論空間
第一章生產(chǎn)：歷史的起點(diǎn)和發(fā)源地
……
下卷馬克思主義哲學(xué)的基本方法