傳播與閱讀：明清法律知識史

　　隨著隋唐科舉制度的推行和完善，秦漢時期的“刀筆吏”或“文法吏”就逐步退出了歷史舞臺。到明清時期，作為“正途”的科舉考試，法律知識的測試已經(jīng)不再受到關(guān)注。就此而言，明清時期初入仕途的官員，幾乎沒有什么法律知識方面的訓(xùn)練，更談不上司法經(jīng)驗的積累。我們不禁要問：明清時期的司法官員是如何進行司法工作的？是誰在從事法律知識的生產(chǎn)？這些法律知識通過哪些途徑得以出版和傳播？刑部官員、州縣牧令、訟師群體和庶民在閱讀法律知識時又有怎樣的差異？閱讀這些法律書籍對司法實踐到底產(chǎn)生了哪些影響？與此同時，國家又是如何通過“法律宣傳”，來表明態(tài)度和達到統(tǒng)治目的的？《傳播與閱讀：明清法律知識史》通過借鑒出版史、傳播史和閱讀史的研究路徑和研究方法，沿著明清時期法律知識的生產(chǎn)、傳播、閱讀、運用這一主線，在史料鉤沉中向我們展示出一幅明清法律知識在官民之間傳播與閱讀的清晰圖卷。

　　徐忠明，男，上海川沙人。1984年華東政法學(xué)院畢業(yè)，法學(xué)學(xué)士；1989年中山大學(xué)法律學(xué)系畢業(yè)，法學(xué)碩士；2002年中國政法大學(xué)畢業(yè)，法學(xué)博士?，F(xiàn)為中山大學(xué)法學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師。研究領(lǐng)域：中國法制史、中國法律思想史、比較法律文化。學(xué)術(shù)成果：《法學(xué)與文學(xué)之間》，中國政法大學(xué)出版社2000年版；《思考與批評：解讀中國法律文化》，法律出版社2000年版；《包公故事：一個考察中國法律文化的視角》，中國政法大學(xué)出版社2002年版；《案例、故事與明清時期的司法文化》，法律出版社2006年版；《中國法律精神》（與任強合著），廣東人民出版社2007年版；《眾聲喧嘩：明清法律文化的復(fù)調(diào)敘事》，清華大學(xué)出版社2007年版；《情感、循吏與明清時期司法實踐》，上海三聯(lián)書店2009年版；《與》——蒙元時期庶民的日常法律生活》，上海三聯(lián)書店2012年版。在《中國法學(xué)》、《政法論壇》、《中外法學(xué)》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。杜金，女，江蘇徐州人。2005年中山大學(xué)畢業(yè)，法學(xué)學(xué)士；2010年中山大學(xué)畢業(yè)，法學(xué)博士（碩博連讀）?，F(xiàn)為中山大學(xué)法學(xué)院講師，中山大學(xué)法學(xué)理論與法律實踐研究中心研究員，并兼任秘書長。研究領(lǐng)域：中國法律史、新法律文化史、司法倫理學(xué)。在《政法論壇》、《北京大學(xué)學(xué)報》、《中山大學(xué)學(xué)報》、《學(xué)術(shù)研究》、《現(xiàn)代哲學(xué)》、《法制與社會發(fā)展》、《華東政法大學(xué)學(xué)報》以及《清華法學(xué)》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。