自我·宿命與不朽：伊克巴爾研究

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	雷武鈴著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文學(xué) 中國(guó)文學(xué)

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ISBN：	9787516109274	出版時(shí)間：	2012-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	198	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《自我·宿命與不朽：伊克巴爾研究》是雷武鈴用了近10年時(shí)間完成的一部學(xué)術(shù)著作，這個(gè)時(shí)間包括他學(xué)習(xí)思考，收集資料，分析研究和寫(xiě)作修改的整個(gè)過(guò)程。武鈴肯花去這么多時(shí)間和心血，一是因?yàn)樗且粋€(gè)做學(xué)問(wèn)認(rèn)真的人，二是因?yàn)橐量税蜖栕诮陶軐W(xué)思想研究是一個(gè)有難度的課題。無(wú)論如何，我以為花去的是值得的。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《自我·宿命與不朽：伊克巴爾研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

緒論
第一節(jié) 伊克巴爾：文化身份的辨別
第二節(jié) 伊克巴爾的思想
第三節(jié) 本書(shū)的研究目的和研究方法
第一章認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)：作為知識(shí)的宗教
第一節(jié) 發(fā)展觀念下的知識(shí)之重要性
第二節(jié) 知識(shí)的兩種含義和知識(shí)的神圣性
第三節(jié) 作為知識(shí)的宗教
第二章萬(wàn)物的存在：物質(zhì)和生命
第一節(jié) 統(tǒng)合的意圖
第二節(jié) 物質(zhì)的存在
第三節(jié) 生命、意識(shí)的存在
第三章上帝的存在：創(chuàng)造者與全能者
第一節(jié) 創(chuàng)造者上帝
第二節(jié) 全能者上帝和人世的痛苦
第四章人的存在：自我、宿命與不朽
第一節(jié) 認(rèn)識(shí)自我
第二節(jié) 自我的自由及宿命論
第三節(jié) 自我的發(fā)展進(jìn)化與永生
第五章伊斯蘭歷史文化精神
第一節(jié) 信仰與科學(xué)
第二節(jié) 伊斯蘭歷史文化中的科學(xué)精神
第三節(jié) 伊斯蘭文化的現(xiàn)代性
第六章政治理論
第一節(jié) 伊克巴爾的民族思想
第二節(jié) 伊克巴爾的創(chuàng)制論思想
第七章人類(lèi)的理想
第一節(jié) 對(duì)伊斯蘭教內(nèi)部的批判
第二節(jié) 對(duì)西方現(xiàn)代社會(huì)的批判
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記