看懂世界本質(zhì)的思考術(shù)

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	（日）中西輝政著陳勤，雷蕊菡譯
出版社：	北京科學(xué)技術(shù)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	智商/思維訓(xùn)練

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ISBN：	9787530460085	出版時(shí)間：	2012-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	190	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　怎樣不被權(quán)威的判斷和觀點(diǎn)所迷惑，用自己的頭腦思考問(wèn)題并做出正確的判斷？這本《看懂世界本質(zhì)的思考術(shù)》的作者中西輝政學(xué)貫東西，他不僅在學(xué)術(shù)上頗有建樹(shù)，并積極地將自己的言論公之于眾，接受大眾的檢驗(yàn)與監(jiān)督。在《看懂世界本質(zhì)的思考術(shù)》中，他以自己30余年的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)代的國(guó)際關(guān)系實(shí)例，告訴讀者如何獨(dú)立思考，如何深化思維、減少錯(cuò)誤、合理存疑，以及在思考世間的事物時(shí)有哪些準(zhǔn)則，如今的時(shí)代又將去向何方。

作者簡(jiǎn)介

　　中西輝政 1947年出生于大阪。在京都大學(xué)法學(xué)系完成了本科及碩士的學(xué)習(xí)后，留學(xué)英國(guó)劍橋大學(xué)，并取得歷史學(xué)副博士（M.Phil）的學(xué)位。曾任京都大學(xué)助教、三重大學(xué)助教、斯坦福大學(xué)客座研究員、靜岡縣立大學(xué)教授、京都大學(xué)研究生院教授，現(xiàn)任京都大學(xué)名譽(yù)教授。他專攻國(guó)際政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系史、文明史，并在學(xué)術(shù)上取得了不小的成就。曾獲得佐伯獎(jiǎng)（1989年）、石橋湛山獎(jiǎng)（1990年）、每日出版文化獎(jiǎng)（1997年）、山本七平獎(jiǎng)（1997年）、正論大獎(jiǎng)（2003年）、文藝春秋讀者獎(jiǎng)（2005年）等。除此之外，他也積極地在報(bào)刊媒體上發(fā)表時(shí)評(píng)。其著書(shū)（包括合著及編著、顧問(wèn)）超過(guò)70部。除本書(shū)外，其代表作包括：《大英帝國(guó)衰亡史》（1997年，PHP研究所）、《真正的危機(jī)現(xiàn)在才開(kāi)始》（2001年，集英社）、《國(guó)民的文明史》（2003年，扶桑社）等。

圖書(shū)目錄

第一章　獨(dú)立思考術(shù)
“我”是誰(shuí)
明確你的“敵人”
忍受懸而不決
試著寫(xiě)下來(lái)
建立自己的假說(shuō)
暫且得出結(jié)論
回想最初的直覺(jué)
化難為易
邊行動(dòng)邊思考
作用力與反作用力
應(yīng)用“三理論”
問(wèn)題三分法
思維方法遠(yuǎn)比答案重要
第二章　思維深化術(shù)
別盲信民意
弄清自己的思維根源
還原到歷史
跳出問(wèn)題看問(wèn)題
做個(gè)“異端分子”
聽(tīng)從內(nèi)心
熱愛(ài)悖論
迷茫是對(duì)未來(lái)的投資
頑固與果斷兼得
第三章　錯(cuò)誤減少術(shù)
保有共存意識(shí)
邏輯是一道保險(xiǎn)
不可編造邏輯
不要混同“正確”與“高效”
掌握效率與精神的平衡
效率的標(biāo)尺--重質(zhì)不重量
現(xiàn)代文明已經(jīng)走到盡頭
第四章　世間思考術(shù)
以“文明圈視點(diǎn)”看國(guó)家
觸“底”復(fù)活
人、世本不相容
抓住事實(shí)，忽略評(píng)價(jià)
盡好本分，貢獻(xiàn)社會(huì)
以國(guó)事為己任
通過(guò)神話看國(guó)家
曰歐“精英”不可相提并論
了解政府與國(guó)民的區(qū)別
第五章　懷“疑”思考術(shù)
不要放過(guò)突然浮現(xiàn)的疑問(wèn)
留心誰(shuí)都不曾懷疑的“美麗的詞藻”
不要被數(shù)字或理論的“正確性”所迷惑
警惕“事先定好結(jié)論”的討論
早觀察，晚行動(dòng)
“全體一致”即為錯(cuò)
第六章　分辨信息的思考術(shù)
思：考變化之前，先觀察不變
在散亂的事實(shí)和數(shù)字中尋找真相
先畫(huà)出“草圖”，再提高精確度
培養(yǎng)明確的“目標(biāo)意識(shí)”
善于運(yùn)用“另一個(gè)頭腦”
危機(jī)始于人心的變化
擁有感知預(yù)兆的“天線”
“三十年以后”不是現(xiàn)在的延伸
明確自我形象