現(xiàn)代倫理本真性思想的道德哲學研究

引論
上篇　現(xiàn)代倫理學“本真性”哲學維度
第一章　“真”與“偽”的道德哲學糾纏
第一節(jié)　善之“本真”與“應(yīng)然”的分離
第二節(jié)　善與應(yīng)然的道德論證之間分離
第三節(jié)　現(xiàn)代倫理學道德論證的內(nèi)在悖論
第二章　現(xiàn)代本真性的倫理形態(tài)
第一節(jié)　現(xiàn)代世界“倫理性”的獲得
第二節(jié)　倫理性的改變與本真的倫理生活
第三節(jié)　作為生活方式的現(xiàn)代本真性倫理
第三章　本真性的現(xiàn)代道德哲學形態(tài)
第一節(jié)　道德價值“本真性”的先驗論建構(gòu)
第二節(jié)　現(xiàn)代人“本真性”生存的存在論建構(gòu)
第三節(jié)　道德生活“本真性”的歷史文化論建構(gòu)
中篇 現(xiàn)代倫理學“本真性”的道德體系
第四章　“本真性”的現(xiàn)代政治--道德哲學
第一節(jié)　現(xiàn)代性開端對“本真性”的區(qū)分
第二節(jié)　尼采“超人”的大政治
第三節(jié)　“反思”的政治哲學
第五章　道德意識的“本真性”構(gòu)成
第一節(jié)　被操縱的道德意識的“去蔽”
第二節(jié)　個體道德意識的分析
第三節(jié)　倫理意識結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變
第六章　“本己”的生存論--倫理學
第一節(jié)　克爾凱郭爾的個體倫理學
第二節(jié)　海德格爾的原始倫理學
第三節(jié)　薩特的本真性倫理學
下篇　現(xiàn)代倫理學的“本真性”反思
第七章　現(xiàn)代倫理體系間的本真價值反思
第一節(jié)　行動價值感受的中斷
第二節(jié)　行動理由的本真性反思
第三節(jié)　行動價值“合理性”的反思
第八章　現(xiàn)代倫理學理論建制的本真反思
第一節(jié)　道德行動的層面
第二節(jié)　道德行動者層面
第三節(jié)　倫理關(guān)系的層面
第九章　當代中國社會倫理價值的本真反思
第一節(jié)　被規(guī)范：社會道德行動主體的“本真性”境況
第二節(jié)　為人民服務(wù)：現(xiàn)代中國政黨倫理“本真性”的還原
第三節(jié)　市場經(jīng)濟條件下倫理文化的“真空論”
結(jié)語　真誠：中國文化語境中的倫理生活態(tài)度