儒教與道教：在歷史中感悟情懷，在思考中聆聽(tīng)箴言

定　價(jià)：￥34.80

作　者：	（德）馬克斯·韋伯著，富強(qiáng) 譯
出版社：	安徽人民出版社
叢編項(xiàng)：	時(shí)代經(jīng)典文庫(kù)系列
標(biāo)　簽：	道教

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ISBN：	9787212052911	出版時(shí)間：	2012-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	368	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《時(shí)代閱讀經(jīng)典文庫(kù)：儒教與道教》以儒家倫理為核心，從社會(huì)生活的方方面面去論證儒家倫理對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響，并與西方的新教相比較，試圖去尋找中國(guó)在各種條件都好于西方的情況下，資本主義為什么沒(méi)能發(fā)展起來(lái)的原因。

作者簡(jiǎn)介

　　馬克斯·韋伯（1864～1920），德國(guó)著名社會(huì)學(xué)家和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家，社會(huì)學(xué)三大“奠基人”之一，現(xiàn)代文化比較研究的先驅(qū)，因其獨(dú)特的學(xué)術(shù)研究視角而被西方學(xué)術(shù)界奉為宗教社會(huì)學(xué)研究的開(kāi)創(chuàng)者、宗教社會(huì)學(xué)理論的鼻祖。代表作有：《新教倫理與資本主義精神》《儒教與道教》《印度教和佛教的社會(huì)學(xué)》《古猶太教》等。

圖書(shū)目錄

出版說(shuō)明
譯者序      導(dǎo)　論　各種宗教的經(jīng)濟(jì)觀
第一章　城市、君王、神靈
貨幣經(jīng)濟(jì)制度
城市以及行會(huì)
中國(guó)和近東地區(qū)在封建諸侯行政管理和
神靈觀念上的比較
皇帝的卡里斯馬和大祭司地位   第二章　封建俸祿國(guó)家
世襲卡里斯馬在分封制中的特征
統(tǒng)一國(guó)家對(duì)官僚體制的恢復(fù)
中央行政機(jī)構(gòu)和地方官員
國(guó)家的徭役和賦稅
官員對(duì)定額稅收的承包
第三章　行政管理和農(nóng)業(yè)制度
封建和財(cái)政制度
軍隊(duì)制度以及王安石變法
政府針對(duì)農(nóng)民利益的保護(hù)政策以及對(duì)農(nóng)業(yè)的影響
第四章　自治、法律和資本主義
最具資本主義色彩的依存關(guān)系
宗族的組織結(jié)構(gòu)
村落的自治
宗族對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的束縛
世襲制法律的結(jié)構(gòu)
第五章　士（知識(shí)分子）階層
中國(guó)人文主義偏重儀式、行政管理向和平主義轉(zhuǎn)變
孔子和科舉考試制度
儒家教育的地位
士階層的特征以及封建學(xué)生的榮譽(yù)
成為君子的理想
官員的威嚴(yán)和聲望
對(duì)于經(jīng)濟(jì)政策的態(tài)度
專制和宦官——士大夫的對(duì)手
第六章　儒教的處世之法
官僚體制以及教權(quán)統(tǒng)治
自然法和法律邏輯的缺乏
自然科學(xué)思維的缺乏
儒教本質(zhì)
儒教的入世性特征
“禮儀”和“孝道”
經(jīng)濟(jì)觀念和對(duì)專門(mén)人才的冷落
君子
儒教經(jīng)典的價(jià)值
正教發(fā)展的歷史
儒教的和平本質(zhì)
第七章　正統(tǒng)與異端（道教）
老子與隱士
道與神秘主義的關(guān)系
神秘主義的實(shí)際影響
對(duì)立的兩級(jí)：正統(tǒng)與異端
道教中的長(zhǎng)壽術(shù)
道教的教階制
佛教在中國(guó)
巫術(shù)逐漸向系統(tǒng)化發(fā)展
道教倫理的來(lái)源
中國(guó)正統(tǒng)與異端倫理都帶有傳統(tǒng)主義的特點(diǎn)
中國(guó)的教派之間的迫害
太平天國(guó)起義
中國(guó)教派發(fā)展趨向
第八章　儒教與清教
理性化的標(biāo)尺
儒教的倫理觀
信仰與經(jīng)濟(jì)
“重富”與“輕商”的矛盾
附錄　參考文獻(xiàn)