東南亞宗教與社會

　　《東南亞宗教與社會》是一部研究性與資料性相結(jié)合的書籍，也是一部以國別為單位的分別論述的綜合性書籍。本書詳盡記述了東南亞各國，其中包括緬甸、泰國、老撾、柬埔寨、越南、菲律賓、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、文萊等國家的宗教政策、原始宗教的產(chǎn)生與發(fā)展、外國宗教的傳入與發(fā)展、外國宗教與東南亞原始宗教信仰的碰撞與融合、當(dāng)代東南亞各國宗教信仰的最終形成，尤其是重點(diǎn)介紹了東南亞各國宗教對該國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、文學(xué)藝術(shù)、繪畫建筑、傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣的影響、以及東南亞各國宗教未來展望等情況。 本書在介紹東南亞各國人民信仰的宗教方面、力求全面，對儒教、道教等中國的宗教信仰在東南亞各國的傳播與發(fā)展進(jìn)行了深入地挖掘，彌補(bǔ)了其它關(guān)于東南亞宗教著作中的不足。本書內(nèi)容豐富，材料全面。它的問世不僅填補(bǔ)了我國學(xué)者對東南亞宗教與社會研究的空白，而且可以作為北京大學(xué)以及其他兄弟院校東南亞方向本科生和碩、博研究生的必讀課教材，同時也為我國東南亞學(xué)者提供了一部研究東南亞的難得的參考書，有著重要的學(xué)術(shù)價值和社會價值。本書共分十二章，第一章為東南亞宗教與社會導(dǎo)論，第二章為越南宗教與社會，第三章為柬埔寨宗教與社會，第四章為老撾宗教與社會，第五章為泰國宗教與社會，第六章為緬甸宗教與社會，第七章為馬來西亞宗教與社會，第八章為新加坡宗教與社會，第九章為印度尼西亞宗教與社會，第十章為文萊宗教與社會，第十一章為菲律賓宗教與社會，第十二章為結(jié)束語。全書約46萬字。參加本書撰寫的人員都是國內(nèi)從事多年語言和文化教學(xué)與科研的頂尖專家學(xué)者，所參考和引用的書籍大都來自外文第一手資料，詳實(shí)可靠。

　　姜永仁，男，1944年生，遼寧海城人。北京大學(xué)教授。1969年畢業(yè)于北京大學(xué)東方語言文學(xué)系，同年留校任教。長期從事緬甸語言、文化、宗教、經(jīng)濟(jì)等方面的教學(xué)與科研工作。1990－1993年在中國駐緬甸大使館文化處任一等秘書。1994－1998年在中國駐緬甸大使館經(jīng)商處任一等秘書。2000－2002年擔(dān)任緬甸語教研室主任，2002－2005年任東語系副系主任，外語非通用語人才培養(yǎng)基地副組長，北京大學(xué)東南亞學(xué)研究中心副秘書長，現(xiàn)任北京大學(xué)外國語學(xué)院東語系教授。主要成果有：《緬漢詞典》（合著）、《漢英緬分類詞典》（主編）、《緬甸文化綜論》（合著）、緬甸語教程（合著）、緬甸語口語教程（編著）、《對緬甸投資貿(mào)易研究與指南》（專著）、《緬甸法律法規(guī)匯編》（編譯）、《旭日冉冉》（合譯）、緬甸語300句（主編）、《東方風(fēng)俗文化詞典》（執(zhí)行主編）、《季羨林文選》（主編）、《東方民間故事精品評注叢書》（執(zhí)行主編）。先后發(fā)表有《緬甸佛教及其特點(diǎn)》、《緬甸傳統(tǒng)神初探》、《緬甸佛塔及其建筑藝術(shù)》、《緬甸文化結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn)》《論佛教與緬甸現(xiàn)代化進(jìn)程》、《緬甸佛教派別的產(chǎn)生、整合與發(fā)展》等30余篇關(guān)于緬甸文化和經(jīng)濟(jì)的論文。傅增有，1948年生，吉林省德惠縣人。1974年畢業(yè)于北京大學(xué)東語系，1983年獲泰國朱拉隆功大學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)任北京大學(xué)外國語學(xué)院教授，研究生導(dǎo)師，北京大學(xué)詩琳通科技文化交流中心副主任、北京大學(xué)東南亞學(xué)研究中心常務(wù)理事兼副秘書長、中國東南亞研究會理事、泰國朱拉隆功大學(xué)孔子學(xué)院中方院長；歷任北京大學(xué)東語系泰國語言文化專業(yè)主任、東語系東南亞文化研究室主任、北京大學(xué)泰國研究所所長、北京大學(xué)東南亞研究所副所長、中國非通用語教學(xué)研究會常務(wù)理事兼秘書長等職。長期從事泰國語言文化和東南亞文化方面的教學(xué)與研究，主要論著有《佛教與泰國文化》、《中泰文化交流的特點(diǎn)》、《泰語三百句》、《中泰重疊詞比較研究》、《東南亞歷史與文化研究》（合著）、《東南亞近現(xiàn)代史》（合著）；參編辭書《東南亞歷史詞典》、《東方文化詞典》、《中國大百科全書？語言文字卷》、《華僑華人百科全書》等15部。