變易美學(xué)（上、中、下）

　　《變易美學(xué)》是由褚哲輪所著分上卷、中卷、下卷?！蹲円酌缹W(xué)》《上卷》內(nèi)容簡(jiǎn)介：時(shí)間的無(wú)限連續(xù)性，與人之生命全息，建構(gòu)著我們每時(shí)每刻的變化。在人三種高級(jí)心意機(jī)能“真”、“善”、“美”中，美以及與具有美之性質(zhì)的藝術(shù)，有著與生命一樣無(wú)限連續(xù)的時(shí)間矢量性，它與人內(nèi)在生命節(jié)律相諧和，讓我們產(chǎn)生美的感覺(jué)。這種美妙的感覺(jué)，是一種極大變易的生命狀態(tài)，也是宇宙的本原狀態(tài)。故而，經(jīng)典的藝術(shù)都是極大變易和諧美的藝術(shù)，它與音樂(lè)有著共同的分形自相似結(jié)構(gòu)。其規(guī)律特征是：以簡(jiǎn)單變易（7個(gè)音符、8個(gè)點(diǎn)畫），表現(xiàn)無(wú)限復(fù)雜變易。這一構(gòu)成規(guī)律，形而上為自相似極大變易的“陰陽(yáng)太極”，并推延為中國(guó)書法繪畫之種種范疇?！蹲円酌缹W(xué)》《中卷》內(nèi)容簡(jiǎn)介：點(diǎn)畫的變易史是書體的變易史，也是“圓”這一最大值張力的“轉(zhuǎn)移”史。書法，是以“空間”形式存在的“時(shí)間”書寫的藝術(shù)。時(shí)間的“矢量性”我們不能回到過(guò)去，但空間的“廣延性“可以讓我們展開(kāi)想象的翅膀，在邀游中“重演”逝去的“時(shí)間”。書畫同源，異流同宗。線條之無(wú)限變易，線條相互作用關(guān)系自相似無(wú)限變易，造就了中國(guó)畫皴法語(yǔ)言的無(wú)限變易性，它與人心意的無(wú)限性與自然造化的無(wú)限性相統(tǒng)一，形成了中國(guó)畫變易之法度、程式、規(guī)律、文脈特征及其精神實(shí)質(zhì)的豐富性與穩(wěn)定性，它們共同建構(gòu)著中國(guó)畫的本質(zhì)及其變易史?！蹲円酌缹W(xué)》《下卷》內(nèi)容簡(jiǎn)介：若以“藝術(shù)性”來(lái)考察作為人類活動(dòng)記錄的各種“產(chǎn)品”，可以說(shuō)沒(méi)有任何一件“產(chǎn)品”不是“人類精神”的外化而具有一定的“藝術(shù)性”和“美”的特質(zhì)。如果需要，我們完全可以進(jìn)行藝術(shù)性數(shù)量模型的建立和美的程度與排序研究。藝術(shù)，是藝術(shù)家以感性的審美方式對(duì)人的生命體驗(yàn)、生存狀態(tài)和社會(huì)生活感受的記錄，這種記錄比一般方式更形象、更深刻，具有超越時(shí)間空間的特征。藝術(shù)。忠實(shí)地記錄著人性及其生命的變化，是人之自由變易生命之變易自由。而美，是人變易生命之自由變易。在變易中，人抵達(dá)自由的無(wú)限，回歸生命之本原，成為一個(gè)真正的人。

暫缺《變易美學(xué)（上、中、下）》作者簡(jiǎn)介