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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　洛克試圖闡述政治權(quán)力的產(chǎn)生和來源這一問題時(shí)，從人的“自然狀態(tài)”出發(fā)，圍繞“自然法”、“自然權(quán)利”、“契約”等范疇展開。洛克認(rèn)為，統(tǒng)治者的權(quán)力應(yīng)來自于被統(tǒng)治者的同意，建立國家的目的是為了保障社會(huì)的安全以及人民的自然權(quán)利。洛克所描述的自然狀態(tài)，是一種“完備無缺的自由狀態(tài)”，在自然法的范圍內(nèi)，人人都可以按照自己認(rèn)為合適的辦法決定他們的行動(dòng)，處理與他人之間的關(guān)系，無須聽命于任何其他人的意志。盡管這種狀態(tài)并非美好的世外桃源，卻是“一個(gè)和平、善意、互助和保全的狀態(tài)”。

作者簡(jiǎn)介

　　約翰·洛克（JohnLocke，1632—1704），英國哲學(xué)家、經(jīng)驗(yàn)主義的開創(chuàng)人，同時(shí)也是第一個(gè)全面闡述憲政民主思想的人，在哲學(xué)以及政治領(lǐng)域都有重要影響。代表作有《人類理智論》、《人權(quán)與自由》。

圖書目錄

目錄
第一講人格與自由
一、個(gè)體的人格………………………………2
二、人的自然自由……………………………49
第二講權(quán)利自由與政治社會(huì)
一、政治社會(huì)及起源…………………………52
二、政治權(quán)利的目的與意見…………………79
三、政治權(quán)利的自由狀態(tài)……………………84
四、政治權(quán)利的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)……………………92
五、政治權(quán)利的地位…………………………96
第三講權(quán)利自由與家庭
一、所有權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)………………………106
二、丈夫享有的權(quán)利………………………122
三、父親享有的權(quán)利………………………128
洛克說自由與人權(quán)四、王權(quán)和父權(quán)…………………………
…
148
五、父權(quán)與其他權(quán)利……………………
…
156第四講權(quán)利自由與制度
一、世襲的君主制…………………………172
二、君主的權(quán)利……………………………188
三、法律的特權(quán)……………………………191
四、國家立法權(quán)的范圍……………………197
五、立法權(quán)及其他權(quán)利……………………205
六、亞當(dāng)?shù)慕y(tǒng)治權(quán)…………………………211
七、個(gè)人的統(tǒng)治權(quán)…………………………218
八、統(tǒng)治權(quán)的共同根源……………………236
九、最高君主統(tǒng)治權(quán)的轉(zhuǎn)移………………242
十、君主權(quán)利的繼承者……………………245
十一、繼承權(quán)的享有………………………255
第五講權(quán)利自由的悖論
一、征服與統(tǒng)轄……………………………298
二、篡奪與暴政……………………………311
三、政府的解體……………………………319