十年建設(shè)時(shí)期哲學(xué)若干學(xué)科建設(shè)的論辯

緒論 第一章 關(guān)于中國(guó)哲學(xué)史問(wèn)題的討論 一、論辯的背景和緣起 二、差于中國(guó)哲學(xué)史的對(duì)象、范圍和方法問(wèn)題的探討 (一)關(guān)于研究“中國(guó)哲學(xué)史”所應(yīng)采取的方法 (二)關(guān)于中國(guó)哲學(xué)史的對(duì)象和范圍 (三)關(guān)于中國(guó)哲學(xué)史的特殊性與普遍性 (四)日丹諾夫的哲學(xué)史定義有沒(méi)有問(wèn)題，能不能適用于中國(guó)哲學(xué)史 (五)唯物主義與唯心主義之間有沒(méi)有同性 (六)社會(huì)歷史觀領(lǐng)域里有沒(méi)有唯物主義與唯心主義的斗爭(zhēng) (七)哲學(xué)的黨性與階級(jí)性有沒(méi)有直接的關(guān)系 三、如何評(píng)價(jià)哲學(xué)史上的唯心主義 (一)如何對(duì)待唯心主義 (二)唯心主義本身是不是絕對(duì)錯(cuò)誤的，有沒(méi)有“好東西” (三)唯心主義對(duì)人類歷史和認(rèn)識(shí)有沒(méi)有積極作用 四、關(guān)于哲學(xué)遺產(chǎn)的批判繼承問(wèn)題的探討 (一)馮友蘭的觀點(diǎn) (二)對(duì)馮友蘭觀點(diǎn)的反對(duì)意見(jiàn) (三)哲學(xué)遺產(chǎn)批判繼承的可能性 (四)哲學(xué)遺產(chǎn)批判繼承的標(biāo)準(zhǔn) (五)如何批判繼承 五、關(guān)于孔子哲學(xué)問(wèn)題的討論 (一)孔子的天道觀 (二)孔子的階級(jí)立場(chǎng) (三)孔子仁學(xué)的實(shí)質(zhì) (四)對(duì)孔子思想的總評(píng)價(jià) 六、關(guān)于老子哲學(xué)問(wèn)題的探討 (一)老子其人其書 (二)《老子》一書的階級(jí)立場(chǎng) (三)老子哲學(xué)的性質(zhì) 七、關(guān)于莊子哲學(xué)問(wèn)題的討論 (一)《莊子》書中哪篇目是記載莊子本人思想的作品 (二)莊子哲學(xué)的性質(zhì) (三)莊子哲學(xué)是進(jìn)步的還是反動(dòng)性 八、論辯的總結(jié)與評(píng)價(jià) 第二章 關(guān)于邏輯學(xué)問(wèn)題的爭(zhēng)論 第三章 美學(xué)問(wèn)題大討論 第四章 周谷城與“時(shí)代精神”大辯論 第五章 對(duì)馮定的批判 第六章 對(duì)巴人的批判 主要參考文獻(xiàn)目錄 后記 編輯后記