戰(zhàn)國至唐之河北風俗研究（第二輯）

　　中國中古時期的河北地域文化在北朝隋唐階段發(fā)生過兩次歷史性變遷，每次變遷都對河北社會產(chǎn)生過重要的影響?！逗颖贝髮W歷史學叢書：戰(zhàn)國至唐之河北風俗研究（第2輯）》以民俗與歷史的互動關(guān)系為切入點，系統(tǒng)考察了北魏隋唐時期河北地域文化的發(fā)展演變過程及社會影響。上編：作者認為尚俠是戰(zhàn)國魏晉時期是河北地域文化的主體，北朝時期則形成了尚儒習經(jīng)兼重農(nóng)業(yè)的地域文化特點。中編：主要討論了唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)時期的河北地域風俗文化。唐后期，習于戎馬之重武風尚由河北北部擴展到中南部，使河北風俗再次產(chǎn)生較為深刻的結(jié)構(gòu)性變化，但尚儒、尚俠、重農(nóng)仍在河北地域文化結(jié)構(gòu)中占有重要地位。下編：考察了北朝隋唐河北地域文化變遷對河北社會發(fā)展的影響。在正統(tǒng)統(tǒng)治秩序失控時期，河北地域文化與中央正統(tǒng)文化的統(tǒng)一，使河北割據(jù)藩鎮(zhèn)與唐中央保持密切的聯(lián)系，而俠俗又以其特殊性，為唐代河北藩鎮(zhèn)良性社會治理提供了文化上的保障。作者認為，政治引導(dǎo)對地域文化變遷具有重要影響，但地域文化發(fā)展又具有較強的歷史傳承特點，這又對中央的文化引導(dǎo)政策形成較強的制約作用。在中央正統(tǒng)統(tǒng)治秩序瓦解、地方割據(jù)重建統(tǒng)治的過程中，強力風俗對地方政治可能具有較強的侵透力。

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