《美輪美奐?總裁籌劃?清十學名人家書(奢華版)(套裝共3冊)》形式簡介:在中國臨時的封建社會中,家庭、家族不斷擁有非常主要的位置。封建社會的皇權統(tǒng)治,說究竟,就是以血緣聯系為核心的家族統(tǒng)治。父傳子,子傳孫,代代相襲,代代相沿,封建皇權就是這樣因循的,封建社會也就是這樣開展的。正是基于這樣的形式,古人提出了“修、齊、治、平”的準繩:修,整身;齊,齊家;治,治國;平,平天下。就是說,一個人立足于社會,首先要考究整身,只要本身涵養(yǎng)好了,又能整治好家庭,才干治國,才干平天下?!抖Y記?大學》:“欲治其國者,先齊其家?!笨梢?,在古人那里,家庭是多么主要,整治好家庭又是多么主要。中國古代的“齊家”文明源遠流長。早在東漢,馬援就給他的兒子寫過《誡子書》,通知他的兒子要好好進修做人,提出了“畫虎不成反類狗”,“刻鵠不成尚類鶩”的名言(見《后漢書?馬援傳》)。之后,在魏晉南北朝,我國第一部“家訓”方式的著作呈現了,這就是顏之推的《顏氏家訓》。隨后,從唐開端不斷到清末,這種“齊家”文明開端進入了它的昌盛期。其各種方式的家訓、家規(guī)、族訓、族規(guī)、治家格言、誡子弟書等等,紛繁呈現,難以例數。