轉(zhuǎn)向自我

　　《轉(zhuǎn)向自我：近代中國政治思想上的個(gè)人》以中國近代思想史上的三個(gè)基本路向——自由主義、激進(jìn)主義和保守主義——的代表胡適、陳獨(dú)秀和梁漱溟的思想論述和思想軌跡為主要考察對象，借用劍橋?qū)W派（尤其是波科克）注重語境和論述的思想史研究方法，梳理近代中國知識(shí)分子的政治和社會(huì)思考中，如何以轉(zhuǎn)向個(gè)人自我的覺醒與革新（所謂“新民”）作為解決政治和社會(huì)問題的根本方式，而這一“轉(zhuǎn)向自我”的取向與來自西方的自由主義和進(jìn)化史觀相結(jié)合，共同構(gòu)筑出近代中國政治思想史上“個(gè)人”論述的基本形態(tài)。作者通過比較伯克、伯林、博蘭尼等西方經(jīng)典自由主義的基本論述，厘清了“個(gè)人”、“自由”、“自治”和“歷史”等中國近代思想史上核心觀念和關(guān)鍵論述的意涵和脈絡(luò)，為我們展現(xiàn)了中國近代自由主義與進(jìn)化史觀的基本樣貌和相關(guān)變化，同時(shí)對自由主義的困境、保守主義的難局和對共產(chǎn)主義的歷史抉擇做了綿密、精當(dāng)?shù)脑u述。

　　楊貞德，美國威斯康辛大學(xué)麥迪遜校區(qū)史學(xué)博士，現(xiàn)任臺(tái)北中研院中國文哲研究所副研究員。著有《從“完全之人”到“完全之平等”——?jiǎng)熍嗟母锩枷爰捌湟夂?、《?shí)驗(yàn)主義、儒家思想與中國民主——郝大維與安樂哲“儒家民主說”的省思》、《“中體西用”——晚清朝中禮法爭議及其意涵》等論文多篇。