禮與十八世紀(jì)的文化轉(zhuǎn)折

中文版序言
導(dǎo)論
偶像破壞還是禮儀主義？
文人小說的悖論
自我闡釋和文化密碼
二元禮與苦行禮：《儒林外史》的儒家想象
在正史之外尋求規(guī)范秩序：重釋文化轉(zhuǎn)折
在權(quán)威敘述之外尋求道德想象：重釋文人小說
全書概觀
第一部分 禮與儒家世界的危機(jī)
導(dǎo)言
第一章 儒家儀注，顏李學(xué)派和《儒林外史》
泰伯禮和儒家儀注
顏李學(xué)派：禮儀與言述
《儒林外史》與顏李學(xué)說
第二章 泰伯祠：苦行禮與二元禮
郭孝子：行動(dòng)中的苦行圣徒
二元禮的言述性
日尋
二元禮的雙重結(jié)構(gòu)
苦行禮
郭孝子的懺悔：幻滅的一刻
第三章 泰伯祠的毀壞：危機(jī)中的苦行禮
從節(jié)孝祠到泰伯祠：王玉輝的歷程
反思苦行禮
禮儀和象征秩序
從坍塌的祠廟到想象的市井：精英文化的救贖？
結(jié)語(yǔ)
第二部分 正史之外
導(dǎo)言
第四章 歷史與時(shí)間：史傳之外的《儒林外史》
超越史傳
世俗時(shí)間，世俗歷史
過去、現(xiàn)在與敘述的當(dāng)下性
第五章 禮儀的構(gòu)架：開篇與結(jié)尾
苦行禮與時(shí)間
最終的評(píng)判
結(jié)語(yǔ)
第三部分 敘述創(chuàng)新與文化轉(zhuǎn)折
導(dǎo)言
第六章 《儒林外史》，白話小說和敘述者
龍三的插曲
共同話語(yǔ)的形成
敘述者與共同話語(yǔ)
第七章 戲仿與歷史的終結(jié)
舊文本，新世界：一次誤導(dǎo)的旅程
誰(shuí)是權(quán)勿用？
作為敘述者的俠客
結(jié)語(yǔ)
第四部分 泰伯神話及其困境：重新定義文人小說
導(dǎo)言
第八章 泰伯神話與敘述問題
泰伯崇拜：書寫與行動(dòng)
泰伯神話：至德與至真
泰伯?dāng)⑹黾捌溷Ｕ?br />第九章 道德想象與自我反思
退讓
湖心島、戲臺(tái)與祠廟
結(jié)語(yǔ)
跋 《儒林外史》的詩(shī)意場(chǎng)域：鄉(xiāng)愁與失落的家園
附錄 《儒林外史》的作者、版本及其相關(guān)問題
中文版后記
參考書目
索引