現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)研究

　　在《現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)研究》中，許茨通過系統(tǒng)批判現(xiàn)象學(xué)先驅(qū)胡塞爾、合勒等人的研究成果，揭示了現(xiàn)象學(xué)研究面臨的諸多難題，并指出解決之道在于將現(xiàn)象學(xué)研究推向更廣闊的社會(huì)領(lǐng)域，建構(gòu)現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)?！冬F(xiàn)象學(xué)哲學(xué)研究》清晰地勾勒了現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的發(fā)展道路，有助于讀者全面了解現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)的基本觀點(diǎn)。

　　作者簡(jiǎn)介：阿爾弗雷德？許茨（Alfred Schütz，1899—1959），奧地利裔美籍著名哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人，其主要著作有《社會(huì)世界的意義建構(gòu)》、《生活世界的結(jié)構(gòu)》，以及三卷本論文集：《社會(huì)實(shí)在問題》、《社會(huì)理論研究》和《現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)研究》。許茨一系列的研究成果不僅得到了諸如J. 哈貝馬斯、A. 吉登斯等當(dāng)代著名社會(huì)理論家的充分重視、研究和借鑒，也為現(xiàn)象學(xué)研究實(shí)施最富有前景的“社會(huì)轉(zhuǎn)向”提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和基本學(xué)術(shù)前提。