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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)心理學(xué)伍爾??私逃睦韺W(xué)(原書(shū)第11版)

伍爾??私逃睦韺W(xué)(原書(shū)第11版)

伍爾福克教育心理學(xué)(原書(shū)第11版)

定 價(jià):¥79.90

作 者: (美)安妮塔·伍爾??耍ˋnita Woolfolk) 著 伍新春 等 譯 鄭悠然,郭琦,李春燕,李潔琳 編
出版社: 中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 湛廬教材·心理學(xué)系列
標(biāo) 簽: 社會(huì)科學(xué) 心理學(xué)

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ISBN: 9787300154756 出版時(shí)間: 2012-10-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 475 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《湛廬教材·心理學(xué)系列:伍爾??私逃睦韺W(xué)(原書(shū)第11版)》思路清晰,脈絡(luò)清楚,理論聯(lián)系實(shí)際,立足前沿,觀念新穎,科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言活潑,案例翔實(shí),通俗易懂,是一部經(jīng)典的教育心理學(xué)教材。

作者簡(jiǎn)介

  安妮塔·伍爾福克(Anita Wool folk),美國(guó)著名教育心理學(xué)家。曾擔(dān)任美國(guó)心理協(xié)會(huì)(APA)教育心理學(xué)分會(huì)主席、美國(guó)教育研究協(xié)會(huì)(AERA)教學(xué)與教師教育分會(huì)副主席,并兼任《美國(guó)教育研究月刊》《教育心理學(xué)家》《當(dāng)代教育心理學(xué)》等多個(gè)知名學(xué)術(shù)期刊的編委會(huì)成員。1972年,伍爾福克于得克薩斯州立大學(xué)奧斯汀分校獲得教育心理學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位;1973-1978年,任新澤西州立大學(xué)(Rutgers)助理教授;1978-1986年,任新澤西州立大學(xué)副教授;1990-1993年,任為新澤西州立大學(xué)教育心理學(xué)系教授;自1994年起,任職于俄亥俄州立大學(xué)教育學(xué)院。伍爾??私淌谝寻l(fā)表的文章涉及教師信念、學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、教育心理學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用等諸多領(lǐng)域。伍新春,現(xiàn)任北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,長(zhǎng)期從事教育心理和心理健康教育的教學(xué)和研究工作,兼任中國(guó)教育學(xué)會(huì)學(xué)校教育心理學(xué)分會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)心理學(xué)會(huì)教育心理專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員等。主持國(guó)家與省部級(jí)科研課題和國(guó)際國(guó)內(nèi)合作課題40多項(xiàng),在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文90多篇,出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著、教材、譯著和科普著作等40余部。其研究成果曾榮獲全國(guó)普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)、全國(guó)教育科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)、全國(guó)教師教育優(yōu)秀課程資源獎(jiǎng)、國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)勵(lì)。賴(lài)丹鳳,北京師范大學(xué)心理學(xué)院博士畢業(yè),現(xiàn)任廈門(mén)大學(xué)公共事務(wù)學(xué)院助理教授。季嬌,北京師范大學(xué)心理學(xué)院碩士畢業(yè),現(xiàn)在加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)(UBC)攻讀博士學(xué)位。

圖書(shū)目錄

作者簡(jiǎn)介
譯者簡(jiǎn)介
譯者序
前言
第1章 學(xué)習(xí)、教學(xué)與教育心理學(xué)
1.1 當(dāng)今的學(xué)習(xí)與教學(xué)
1.1.1 社會(huì)的高期望、
1.1.2 教師的重要作用
1.2 什么是優(yōu)秀的教學(xué)
1.2.1 4個(gè)教學(xué)案例
1.2.2 新手教師的成長(zhǎng)
1.3 教育心理學(xué)的作用
1.3.1 初期:教育心理學(xué)與教學(xué)的聯(lián)系
1.3.2 當(dāng)今的教育心理學(xué)
1.3.3 教育心理學(xué)僅僅是常識(shí)嗎
1.3.4 運(yùn)用研究去理解和促進(jìn)學(xué)習(xí)
1.3.5 什么是基于科學(xué)的研究
1.4 教學(xué)理論
1.4.1 教育心理學(xué)理論預(yù)覽
1.4.2 發(fā)展階段論:三位心理學(xué)大師
1.4.3 學(xué)習(xí)和動(dòng)機(jī)理論:行為主義、信息加工和社會(huì)認(rèn)知理論
1.4.4 情境理論:維果茨基和布朗芬布倫納
1.5 教育心理學(xué)的多樣性和共同性
1.5.1 多樣性
1.5.2 共同性
第一部分 學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)
第2章 認(rèn)知和語(yǔ)言發(fā)展
2.1 發(fā)展的概念
2.1.1 發(fā)展理論關(guān)注的三個(gè)問(wèn)題
2.1.2 發(fā)展的一般規(guī)律
2.1.3 大腦與認(rèn)知發(fā)展
2.2 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論
2.2.1 影響發(fā)展的因素
2.2.2 思維的基本傾向
2.2.3 認(rèn)知發(fā)展的4個(gè)階段
2.2.4 信息加工和認(rèn)知發(fā)展的新皮亞杰觀
2.2.5 皮亞杰理論的局限
2.3 維果茨基的社會(huì)文化觀
2.3.1 個(gè)體思維的社會(huì)源泉
2.3.2 文化工具和認(rèn)知發(fā)展
2.3.3 語(yǔ)言和自我言語(yǔ)的作用
2.3.4 最近發(fā)展區(qū)
2.3.5 維果茨基理論的局限
2.4 皮亞杰和維果茨基理論對(duì)教師的啟示
2.4.1 皮亞杰的理論對(duì)教師的啟示
2.4.2 維果茨基的理論對(duì)教師的啟示
2.4.3 文化工具的使用
2.5 語(yǔ)言的發(fā)展
2.5.1 語(yǔ)言和文化差異
2.5.2 語(yǔ)言發(fā)展的時(shí)間和方式
2.5.3 語(yǔ)言發(fā)展的多樣性
2.5.4 讀寫(xiě)能力的萌芽
2.6 認(rèn)知發(fā)展的多樣性和共同性
2.6.1 多樣性
2.6.2 共同性
第3章 個(gè)性、社會(huì)性與道德發(fā)展
3.1 布朗芬布倫納:發(fā)展的社會(huì)環(huán)境
3.1.1 家庭
3.1.2 同伴
3.1.3 教師
3.1.4 教師與受虐兒童
3.2 生理發(fā)展
3.2.1 生理與運(yùn)動(dòng)發(fā)展
3.2.2 游戲、休息和體育活動(dòng)
3.2.3 生理發(fā)展中的挑戰(zhàn)
3.2.4 大腦與青春期的發(fā)展
3.3 自我概念和同一性
3.3.1 埃里克森:心理社會(huì)發(fā)展的階段
3.3.2 民族和種族同一性
3.3.3 自我概念
3.3.4 自尊
3.3.5 自我概念和自尊的性別差異
3.4 性別發(fā)展
3.4.1 性和性別
3.4.2 性別角色
3.5 理解他人與道德發(fā)展
3.5.1 心理理論和意圖
3.5.2 道德發(fā)展
3.5.3 道德判斷、社會(huì)習(xí)俗和個(gè)人選擇
3.5.4 道德推理的多樣性
3.5.5 道德行為與作弊
3.6 個(gè)性與社會(huì)性發(fā)展的多樣性和共同性
3.6.1 多樣性
3.6.2 共同性
第4章 學(xué)習(xí)者差異與學(xué)習(xí)需要
4.1 智力
4.1.1 用語(yǔ)與標(biāo)簽
4.1.2 智力的含義
4.1.3 多元智能
4.1.4 智力過(guò)程
4.1.5 智力的測(cè)量
4.1.6 智力的性別差異
4.2 學(xué)習(xí)風(fēng)格與思維方式
4.2.1 學(xué)習(xí)風(fēng)格與偏好
4.2.2 智力風(fēng)格
4.3 個(gè)體差異與法律
4.3.1 殘疾人教育促進(jìn)法
4.3.2 504條款的保護(hù)
4.4 學(xué)習(xí)上面臨挑戰(zhàn)的學(xué)生
4.4.1 神經(jīng)科學(xué)與學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)
4.4.2 學(xué)習(xí)障礙
4.4.3 多動(dòng)癥與注意力缺陷
4.4.4 語(yǔ)言與溝通障礙
4.4.5 情緒或行為障礙
4.4.6 智力障礙
4.4.7 健康障礙
4.4.8 耳聾
4.4.9 自閉癥與亞斯伯格癥候群
4.4.10 干預(yù)反應(yīng)模型
4.5 超常和天才學(xué)生
4.5.1 誰(shuí)是這樣的學(xué)生
4.5.2 超常學(xué)生的鑒別和教學(xué)
4.6 學(xué)習(xí)能力的多樣性和共同性
4.6.1 多樣性
4.6.2 共同性
第5章 文化與多元化
5.1 當(dāng)今的多元化課堂
5.1.1 美國(guó)文化的多元化
5.1.2 文化多元化的表現(xiàn)
5.1.3 有關(guān)文化差異的注意事項(xiàng)
5.2 經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位的差異
5.2.1 社會(huì)地位和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位
5.2.2 貧困與學(xué)業(yè)成就
5.3 教學(xué)中的民族和種族問(wèn)題
5.3.1 何謂民族和種族
5.3.2 民族和種族對(duì)學(xué)業(yè)成就的影響
5.3.3 歧視的傳統(tǒng)
5.3.4 刻板印象威脅
5.4 課堂中的語(yǔ)言差異
5.4.1 方言
5.4.2 雙語(yǔ)
5.4.3 雙語(yǔ)的含義
5.4.4 雙語(yǔ)教育
5.4.5 發(fā)現(xiàn)雙語(yǔ)學(xué)生的天賦
5.5 教學(xué)中的性別問(wèn)題
5.5.1 教材中的性別歧視
5.5.2 教學(xué)中的性別歧視
5.6 多元文化教育:創(chuàng)建文化融合的課堂
5.6.1 文化關(guān)聯(lián)教學(xué)
5.6.2 培養(yǎng)心理彈性
5.7 個(gè)體的多樣性和共同性
5.7.1 多樣性
5.7.2 共同性
第二部分 學(xué)習(xí)與動(dòng)機(jī)
第6章 學(xué)習(xí)的行為主義觀點(diǎn)
6.1 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)
6.1.1 行為學(xué)習(xí)的神經(jīng)科學(xué)
6.1.2 學(xué)習(xí)并非盡如所見(jiàn)
6.2 早期對(duì)學(xué)習(xí)的解釋?zhuān)亨徑徒?jīng)典性條件作用
……
第三部分 教學(xué)與評(píng)估
附錄 美國(guó)教師資格證書(shū)考試與本書(shū)相關(guān)內(nèi)容

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