走向和諧：社會(huì)主義精神與人類文明走向

定　價(jià)：￥52.00

作　者：	常宗耀著
出版社：	中央編譯出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	政治理論

購買這本書可以去

ISBN：	9787511714480	出版時(shí)間：	2012-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	267	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《走向和諧：社會(huì)主義精神與人類文明走向》立足于馬克思主義經(jīng)典作家的文本，從社會(huì)主義精神動(dòng)力學(xué)的角度和世界宏觀文明的高度，研究社會(huì)主義精神與人類文明的規(guī)律性關(guān)系。以合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一為貫串全文的主線，探討了社會(huì)主義精神的內(nèi)涵與要素及社會(huì)主義精神的主體思維特征。從理論邏輯上論證了社會(huì)主義精神是人類文明演進(jìn)合規(guī)律性與合目的性的表現(xiàn)。歷史地分析了從巴黎公社、蘇聯(lián)和中國在社會(huì)主義精神引導(dǎo)下的社會(huì)主義文明的實(shí)踐形式，肯定了它們對(duì)推動(dòng)世界文明進(jìn)步的巨大貢獻(xiàn)，涉及到許多理論與實(shí)踐的重大問題。該書以當(dāng)代資本主義文明陷入的困境為事實(shí)根據(jù)，闡述了社會(huì)主義精神對(duì)人類文明全面進(jìn)步的價(jià)值引導(dǎo)。客觀地分析了社會(huì)主義精神在蘇聯(lián)和東歐等國家被丟棄的原因以及20世紀(jì)社會(huì)主義的曲折和失誤、歷史與現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)等。通過對(duì)“歷史終結(jié)論”的評(píng)價(jià)，說明人類文明的走向“不能沒有馬克思”，不能沒有社會(huì)主義精神。

作者簡介

　　常宗耀，安徽省壽縣人，1964年生，2003年7月畢業(yè)于中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任北京建筑工程學(xué)院文法學(xué)院副教授，主要從事馬克思主義基本原理及其中國化、馬克思主義發(fā)展史、社會(huì)發(fā)展理論與問題研究等。近年來，出版著作和教材多部，在中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來源期刊、全國中文核心期刊等各類學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文70多篇，多篇論文為《新華文摘》、《中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料》等刊物及學(xué)術(shù)網(wǎng)站轉(zhuǎn)載和介紹。曾經(jīng)參與國家、?。ú浚┘?jí)科研課題的研究工作。

圖書目錄

緒論
一、研究社會(huì)主義精神與人類文明走向的意義
二、學(xué)術(shù)界的研究現(xiàn)狀
三、研究方案
第一章追求和諧：“社會(huì)主義精神”新解
第一節(jié) “社會(huì)主義精神”：概念的幾點(diǎn)說明
第二節(jié) 馬克思和恩格斯的思想深處：社會(huì)主義精神與人類文明
一、馬克思和恩格斯關(guān)于社會(huì)主義精神與人類文明關(guān)系的思想輪廓
二、社會(huì)主義精神要素的文本分析
第三節(jié) 社會(huì)主義精神的主體性特征
一、利益導(dǎo)向的普適性
二、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的超越和對(duì)未來理想的強(qiáng)烈追求
第二章社會(huì)主義精神：人類文明演進(jìn)合規(guī)律性與合目的性的表現(xiàn)
第一節(jié) 社會(huì)主義精神：文明演進(jìn)的合規(guī)律性
一、馬克思和恩格斯尋求社會(huì)主義精神的思想轉(zhuǎn)向從空想到科學(xué)轉(zhuǎn)變的方法論
二、社會(huì)主義精神產(chǎn)生的歷史必然性的深沉根據(jù)
第二節(jié) 社會(huì)主義精神：文明演進(jìn)的合目的性
一、馬克思對(duì)社會(huì)主義精神是合目的性的理論解讀
二、一個(gè)更為深刻的現(xiàn)實(shí)問題：對(duì)文明模式的主體性選擇不可避免
第三節(jié) 馬克思晚年的歷史設(shè)想及俄、中等國家走上社會(huì)主義道路的歷史必然
一、馬克思關(guān)于俄國歷史進(jìn)程的設(shè)想及其方法論意義
二、合規(guī)律與合目的性的表現(xiàn)：俄國、中國等國家選擇社會(huì)主義道路的歷史必然性
第三章社會(huì)主義精神與社會(huì)主義文明的實(shí)踐形式
第一節(jié) 人類對(duì)資本主義文明超越性選擇的首次破題：社會(huì)主義精神與巴黎公社
一、用無產(chǎn)階級(jí)國家政權(quán)代替資產(chǎn)階級(jí)國家政權(quán)
二、真正民主化國家政權(quán)的制度設(shè)計(jì)
三、重視用高尚的精神產(chǎn)品和道德風(fēng)尚改變?nèi)说撵`魂重塑人的精神世界，改變社會(huì)的精神面貌和道德風(fēng)尚
第二節(jié) 社會(huì)主義精神與列寧和斯大林的社會(huì)主義文明實(shí)踐
一、列寧的社會(huì)主義精神與建設(shè)社會(huì)主義文明的理論和實(shí)踐
二、斯大林的社會(huì)主義精神與建設(shè)社會(huì)主義文明的理論與實(shí)踐
第三節(jié) 社會(huì)主義精神與毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤的社會(huì)主義文明實(shí)踐
一、毛澤東的社會(huì)主義精神與中國社會(huì)主義文明建設(shè)
二、社會(huì)主義精神與鄧小平的中國特色社會(huì)主義文明建設(shè)
三、社會(huì)主義精神與江澤民的中國特色社會(huì)主義文明實(shí)踐
四、科學(xué)發(fā)展觀；社會(huì)主義精神的深刻體現(xiàn)
五、社會(huì)主義精神：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的呼喚
……
第四章社會(huì)主義精神的價(jià)值引導(dǎo)與人類文明的新定位
第五章歷史悲劇的反思和文明歷史的新飛躍
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
后記