《千字文》出自南朝才子周興嗣手。周興嗣（？-521），字思纂，南梁陳郡項（今河南項城）人。祖上曾任漢太子老師，家學素養(yǎng)厚重，本人更是以文學知名當時，深得梁武帝蕭衍賞識，授官員外散騎侍郎，奉命編纂國史，著有文集百余卷。 《千字文》原是周興嗣奉詔編綴的一篇命題文字，篇名為《次韻王羲之書千字》?！读簳酚谄潆m有記載，但過簡略，好在宋人《太平廣記》敘述尚詳，為我們保存下來了《千字文》成書情況： 據(jù)說《千字文》傳出后，世人初始一片疑惑，搞不清為什么周文竟是早其一百多年的東晉書圣王羲之所書寫？ 原來梁武帝為了教諸王學習書法，讓人在王羲之遺墨書跡中拓出一千個不相重復的字，寫在紙片上，因零碎雜亂沒有次序，于是召周興嗣說：“你才思敏捷，可用此千字給我編一篇韻文出來。”不料周興嗣僅用一個晚上就編好了，只是他的兩鬢也在一夜之間都花白了。 《弟子規(guī)》是以倫理道德教育為主的蒙學讀本，原系清康熙時絳州（今山西新絳）秀才李毓秀編撰的《訓蒙文》，后經乾隆年間賈存仁修訂整理，改稱《弟子規(guī)））廣為流傳。 李毓秀始終不過一介秀才，學階不高，但他一直以教書為業(yè)，對幼學啟蒙教育的特點諳練熟稔，所以他編寫的這篇訓蒙文言簡意賅，切合實用。
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