跨文化心理學：批判性思維和當代的應(yīng)用（第4版）

定　價：￥42.00

作　者：	（美）埃里克·B·希雷（Eric B.Shiraev），（美）戴維·A·利維（David A.Levy）著侯玉波等譯
出版社：	中國人民大學出版社
叢編項：	心理學譯叢·教育系列
標　簽：	心理學心理學理論

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ISBN：	9787300163284	出版時間：	2013-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	264	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《心理學譯叢·教育系列·跨文化心理學：批判性思維和當代的應(yīng)用（第4版）》系統(tǒng)介紹了跨文化心理學的理論、流派、研究方法以及重要的思考原則，并從跨文化角度深入闡述了感覺、意識、智力、人類發(fā)展、情感、社會認知以及心理疾病等心理學研究范疇。《心理學譯叢·教育系列·跨文化心理學：批判性思維和當代的應(yīng)用（第4版）》注重培養(yǎng)學生的批判性思維，設(shè)計了極具啟發(fā)意義的練習題，并輔以經(jīng)典案例和引語等內(nèi)容，適合心理學、社會學、人類學、教育學、哲學、新聞學、政治學等專業(yè)的本科生和研究生作為教材使用，也可供臨床心理學學者、心理咨詢師、社會工作者、教育工作者和其他在當代多元文化環(huán)境中工作的從業(yè)者參考。

作者簡介

　　埃里克·B·希雷（Eric B.Shiraev），俄裔美國人，教授。任職于美國俄勒岡州立大學、喬治·華盛頓大學、喬治-梅森大學，曾獨自撰寫、與人合著多部關(guān)于跨文化心理學、政治心理學、文化比較研究的著作。他在其著述中，試圖克服傳統(tǒng)的種族優(yōu)越感和偏見，發(fā)展出一種新的跨文化的、全球性的研究人類行為與體驗的觀點。戴維·A·利維（David A.Levy），美國佩珀代因大學教育與心理學學院教授，是一位經(jīng)驗豐富的教師、臨床心理治療師和作家。他在《科學》雜志和許多專業(yè)期刊上發(fā)表了大量的研究論文和報告，其所撰寫的關(guān)于批封性思維的教材在學術(shù)界和臨床心理學界被廣泛使用。侯玉波，北京大學心理學系副教授、北京大學人格與社會心理學研究中心及北京大學-香港青年協(xié)會青少年發(fā)展研究中心秘書長，中國社會心理學會常務(wù)理事，中國心理學會人格心理學分會常務(wù)副會長、社會心理學分會常務(wù)理事，北京心理學會理事，北京市社會心理學會副理事長?！⊙芯款I(lǐng)域包括人格與社會心理學、文化心理學和領(lǐng)導研究，主要集中在對中國人和西方人思維方式的比較研究上。主持過3項國家自然科學基金項目和3項教育部人文社會科學研究項目，參與5項國際合作研究。承擔過多項中共中央組織部、人力資源與社會保障部、國務(wù)院國有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會和中共北京市委等機構(gòu)關(guān)于領(lǐng)導干部的研究項目。在國內(nèi)外著名的心理學期刊上發(fā)表學術(shù)論文60多篇。

圖書目錄

第1章理解跨文化心理學
跨文化心理學是什么
基本概念
文化傳統(tǒng)主義
對文化的先驗檢查
集體主義與個人主義：進一步研究
文化癥候群
進化論取向
社會學取向
生態(tài)文化取向
文化混合取向：21世紀的跨文化心理學？
綜合取向：總結(jié)
本土心理學
種族優(yōu)越感
文化多元主義
本領(lǐng)域簡史
本章總結(jié)
關(guān)鍵詞
第2章跨文化研究方法
跨文化研究的目的
跨文化心理學中的定量研究
定量研究取向：測量量度
定量研究取向：尋找聯(lián)系與區(qū)別
跨文化心理學中的定性研究取向
準備進行跨文化心理學研究的主要步驟
選擇樣本
跨文化心理學中的觀察
調(diào)查
實驗研究
內(nèi)容分析
焦點群體法
元分析：研究的研究
跨文化研究的潛在障礙——測驗的翻譯
比較兩種現(xiàn)象：某些重要原則
關(guān)于相似與不同：一些批判性思考的應(yīng)用
文化二分
避免概括化偏差
多了解你所研究的文化
本章總結(jié)
關(guān)鍵詞
第3章跨文化心理學的批判性思考
語言的評價偏差：描述就是做斷定
分辨二分變量和連續(xù)變量：黑與白，還是灰色的陰影？
相似性-獨特性悖論：所有現(xiàn)象既相似又不同
巴納姆效應(yīng)：“均碼”描述
同化偏差：透過圖式的有色眼鏡看世界
典型性偏差：適合或不適合分類
可得性偏差：生動事件的說服力
基本歸因錯誤：低估了外在影響
自證預(yù)言：期望創(chuàng)造現(xiàn)實
相關(guān)并不能證明因果關(guān)系：混淆“什么”與“為什么”
雙向因果及多重因果：因果循環(huán)及復(fù)合路徑
自然主義謬誤：模糊了“是”與“應(yīng)當是”的界限
信念固著效應(yīng)：“不要用事實來迷惑我！”
總結(jié)：“元思維還是不要元思維？”
本章總結(jié)
關(guān)鍵詞
第4章認知：感覺、知覺和意識狀態(tài)
感覺和知覺：基本原則
文化如何影響我們的知覺
人們?nèi)绾沃X圖片
人們都會同樣地被視錯覺誤導么？
繪畫的一些文化模式
顏色的知覺
……
第5章智力
第6章情緒
第7章動機和行為
第8章人類的發(fā)展和社會化
第9章心理障礙
第10章社會知覺與社會認知
第11章社會互動
第12章跨文化心理學的應(yīng)用：一些重點