地方性的嘗試：云南回族特殊族群民族認(rèn)同、族群關(guān)系及社會文化變遷研究

定　價(jià)：￥53.00

作　者：	馮瑜，趙衛(wèi)東，李紅春著何明編
出版社：	知識產(chǎn)權(quán)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	人類學(xué) 民族學(xué) 社會科學(xué) 文化人類學(xué) 人口學(xué)

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ISBN：	9787513012003	出版時(shí)間：	2012-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	282	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《“地方性”的嘗試－云南回族特殊族群民族認(rèn)同、族群關(guān)系及社會文化變遷研究》是第一本較為全面和系統(tǒng)的介紹云南回族特殊族群的書籍。云南地處中國西南邊陲，從歷史到今天都是一個(gè)人群與文化呈現(xiàn)多樣性的地區(qū)；云南回族具有與以往同質(zhì)化想象、書寫與建構(gòu)下的回族不同的地方性特色?！丁暗胤叫浴钡膰L試－云南回族特殊族群民族認(rèn)同、族群關(guān)系及社會文化變遷研究》依次介紹了西雙版納傣族自治州的“帕西傣”、大理白族自治州的“白回”、迪慶藏族自治州的“藏回”、新平彝族傣族自治縣的“彝回”和寧蒗小涼山彝族地區(qū)的回族、文山壯族自治州的“壯回”六個(gè)回族特殊族群，研究他們特有的形成歷史、宗教文化、經(jīng)濟(jì)生活、族群關(guān)系以及認(rèn)同與社會變遷。本書是云南回族研究走向“地方性”的一次嘗試，在提倡多元文化和諧共存的今天，有著積極的意義。

作者簡介

　　馮瑜，女，回族，1978年生，云南大理人，2004年云南大學(xué)民俗學(xué)碩士畢業(yè)留校工作至今。現(xiàn)為云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心講師，云南大學(xué)中文系少數(shù)民族藝術(shù)專業(yè)博士候選人。長期關(guān)注并從事回族多樣性文化和伊斯蘭教研究。在《世界宗教文化》、《回族研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文多篇，主持國家級科研項(xiàng)目1項(xiàng)，云南大學(xué)“211”重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目2項(xiàng)，校級科研項(xiàng)目2項(xiàng)。趙衛(wèi)東，男，回族，1975年生，云南大理鳳儀人，2002年云南大學(xué)人類學(xué)碩士畢業(yè)?，F(xiàn)為云南農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院講師，長期從事少數(shù)民族社區(qū)發(fā)展與云南大理白族地區(qū)的回族歷史、文化、宗教等方面的研究工作。在《民族藝術(shù)》、《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文多篇。李紅春，男，回族，1981年生，云南大理漾濞人。2006年云南大學(xué)民族學(xué)碩士畢業(yè)?，F(xiàn)為云南省社會科學(xué)院民族學(xué)研究所助理研究員，主要從事云南回族歷史文化研究。先后在《中國穆斯林》、《中國藏學(xué)》、《思想戰(zhàn)線》、《云南社會科學(xué)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文多篇。

圖書目錄

第一章緒論第一節(jié) 開創(chuàng)與挑戰(zhàn) 第二節(jié) 命名與困惑第三節(jié) 書寫與拓展第四節(jié) 跨越與創(chuàng)新第五節(jié) 地方性與再認(rèn)識第六節(jié) 結(jié)論與反思第二章云南回族特殊族群概述第一節(jié) 云南回族及云南回族特殊族群的形成第二節(jié) 多元文化背景下的云南回族特殊族群第三章民族文化的多元發(fā)展與適應(yīng)——西雙版納“帕西傣” 第一節(jié) 從兩份家譜看“帕西傣”的形成第二節(jié) 帕西傣的宗教文化第三節(jié) 帕西傣獨(dú)特的民族宗教心理第四節(jié) 族群關(guān)系視野下“帕西傣”婚姻狀況的調(diào)查分析第五節(jié) 余論第四章族群邊界理論視野下的大理“白回”研究第一節(jié) “白回”族群的族源追溯第二節(jié) “白回”族群的族群邊界第三節(jié) 維系“白回”族群邊界的主要文化因素第四節(jié) 結(jié)論第五章迪慶“藏回”的社會變遷研究第一節(jié) 回族遷徙和云南“藏回”族群的形成第二節(jié) “藏回”族群的經(jīng)濟(jì)與社會文化第三節(jié) 哈巴“藏回”族群社會文化的變遷第四節(jié) “藏回”族群的認(rèn)同及“他釋” 第五節(jié) “藏回”族群社會文化變遷思考第六節(jié) 人類學(xué)視野中的“藏回”族群社會文化變遷第七節(jié) 結(jié)語第六章玉溪新平與寧蒗小涼山地區(qū)的“彝回” 第一節(jié) 玉溪新平高梁沖、扒枝里“彝回”族源的歷史敘述第二節(jié) 高梁沖、扒枝里回族彝化分析第三節(jié) 高梁沖、扒枝里回族的宗教文化復(fù)興之路第四節(jié) 小涼山彝族的遷居史第五節(jié) 回族進(jìn)入寧蒗和永寧地區(qū)的歷史第六節(jié) 歷史上回族與寧蒗小涼山少數(shù)民族的交往與互動(dòng) 第七節(jié) 寧蒗小涼山彝族地區(qū)回族經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r 第八節(jié) 寧蒗小涼山彝族地區(qū)回族宗教文化發(fā)展及現(xiàn)狀第七章文山壯族苗族自治州的“壯回” 第一節(jié) 文山州回族人口及源流第二節(jié) 文山州回族社會經(jīng)濟(jì)生活第三節(jié) 文山州的“壯回”附錄后記