達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)服飾藝術(shù)研究

　　達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)服飾藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及少數(shù)民族原始宗教服飾，正逐漸受到世人關(guān)注。王瑞華等編著的《達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)服飾藝術(shù)研究》共分七大部分，第一部分主要對(duì)達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)服飾藝術(shù)展開(kāi)綜述研究；第二部分從神帽、神衣和面具等具體服飾人手，分別對(duì)其造型特征與造型成因進(jìn)行了較細(xì)致的分析；第三部分通過(guò)對(duì)達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)服飾裝飾藝術(shù)的研究，從裝飾色彩、裝飾圖案和裝飾材料等方面對(duì)其裝飾特征與裝飾成因做了全面的闡釋?zhuān)坏谒牟糠謱?duì)達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)服飾藝術(shù)的審美特征進(jìn)行研究，從神圣與神秘、厚重與重疊、聲音與動(dòng)靜、清雅與濃麗四個(gè)方面加以論述；第五部分是在前面研究的基礎(chǔ)上，對(duì)達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)服飾藝術(shù)的應(yīng)用思維與應(yīng)用方法進(jìn)行探索；第六部分講述了達(dá)斡爾風(fēng)情及薩滿(mǎn)服飾藝術(shù)形式的圖案設(shè)計(jì)，以及如何在實(shí)際中應(yīng)用；第七部分介紹了筆者在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)服飾藝術(shù)形式的應(yīng)用，主要是在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，選取了一些有代表性的素材，展示了許多原創(chuàng)設(shè)計(jì)作品。

暫缺《達(dá)斡爾族薩滿(mǎn)服飾藝術(shù)研究》作者簡(jiǎn)介