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生態(tài)實(shí)踐論

生態(tài)實(shí)踐論

定 價(jià):¥36.00

作 者: 陶火生 著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng): 青年學(xué)術(shù)叢書(shū)·哲學(xué)
標(biāo) 簽: 工業(yè)技術(shù) 環(huán)境科學(xué) 環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)理論

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ISBN: 9787010112503 出版時(shí)間: 2012-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 300 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  當(dāng)代生態(tài)問(wèn)題的實(shí)踐根源在于現(xiàn)代實(shí)踐方式?,F(xiàn)代實(shí)踐方式的二元分立、機(jī)械性、線(xiàn)性、從資本化導(dǎo)致了對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。生態(tài)實(shí)踐是取代現(xiàn)代實(shí)踐方式、建設(shè)生態(tài)環(huán)境的實(shí)踐方式。生態(tài)實(shí)踐觀(guān)念有著久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)和豐富的思想資源。通過(guò)對(duì)科學(xué)實(shí)踐觀(guān)的生態(tài)解讀,可以為生態(tài)實(shí)踐觀(guān)奠定實(shí)踐論基礎(chǔ)。生態(tài)實(shí)踐是以生態(tài)學(xué)原理為依據(jù)、以生態(tài)環(huán)境的整體性規(guī)律為內(nèi)在制約、以人地協(xié)調(diào)發(fā)展為價(jià)值旨?xì)w和對(duì)良好的生態(tài)環(huán)境的需要為根本動(dòng)力的物質(zhì)性實(shí)踐。以生態(tài)實(shí)踐為基礎(chǔ),生態(tài)經(jīng)濟(jì)不僅通過(guò)經(jīng)濟(jì)的方式來(lái)解決人與自然的矛盾關(guān)系,而且推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展模式的變革,作為生態(tài)文明集中體現(xiàn)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型的生態(tài)社會(huì)。

作者簡(jiǎn)介

  陶火生,1975年生,男,漢族,安徽蕪湖人。2006年畢業(yè)于中共中央黨校,獲哲學(xué)博士學(xué)位,2008年至2010年在復(fù)旦大學(xué)從事博土后研究。現(xiàn)為福州大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩土生導(dǎo)師。主要從事生態(tài)哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)研究。《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》等刊物發(fā)表論文30余篇。

圖書(shū)目錄


導(dǎo)論 何以要提出生態(tài)實(shí)踐觀(guān)?
一、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的深層追問(wèn)
二、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的實(shí)踐根源
三、生態(tài)學(xué)時(shí)代的實(shí)踐方式重構(gòu)
四、本著的邏輯結(jié)構(gòu)及主要內(nèi)容
五、本著的主要研究方法
六、本著的創(chuàng)新之處
第一章 現(xiàn)代實(shí)踐方式:?jiǎn)栴}與批判
第一節(jié) 現(xiàn)代實(shí)踐方式及其問(wèn)題
一、現(xiàn)代實(shí)踐方式的歷史性形成
二、現(xiàn)代實(shí)踐方式及其基本特征
三、現(xiàn)代實(shí)踐方式:現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題的實(shí)踐根源
第二節(jié) 對(duì)現(xiàn)代實(shí)踐方式的歷史性批判
一、馬克思對(duì)現(xiàn)代實(shí)踐方式的異化性質(zhì)的批判
二、阿爾溫,托夫勒對(duì)現(xiàn)代實(shí)踐方式的分裂性質(zhì)的批判
第三節(jié) 現(xiàn)代實(shí)踐方式的生態(tài)批判
一、批判的理論基礎(chǔ):生態(tài)學(xué)科體系
二、批判現(xiàn)代實(shí)踐方式的方法論體系
三、現(xiàn)代實(shí)踐方式的生態(tài)批判
第二章 科學(xué)實(shí)踐觀(guān)及生態(tài)解讀
第一節(jié) 科學(xué)實(shí)踐觀(guān):內(nèi)涵與基石
一、科學(xué)實(shí)踐觀(guān)的理論內(nèi)涵
二、科學(xué)實(shí)踐觀(guān):馬克思全部理論的基石
第二節(jié) 生產(chǎn)性實(shí)踐及生態(tài)解讀
一、生產(chǎn)實(shí)踐與資本主義生產(chǎn)方式
二、生產(chǎn)性實(shí)踐的生態(tài)解讀
第三節(jié) 交往性實(shí)踐及生態(tài)解讀
一、馬克思的交往性實(shí)踐
二、交往實(shí)踐的生態(tài)解讀
第三章 生態(tài)實(shí)踐觀(guān)的思想考察
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”的生態(tài)實(shí)踐觀(guān)
一、中國(guó)儒學(xué)思想中的生態(tài)實(shí)踐觀(guān)
二、中國(guó)道學(xué)思想中的生態(tài)實(shí)踐觀(guān)
第二節(jié) 西方生態(tài)倫理學(xué)的生態(tài)實(shí)踐觀(guān)
一、人類(lèi)中心主義的生態(tài)實(shí)踐觀(guān)
二、生命平等主義的生態(tài)實(shí)踐觀(guān)
三、生態(tài)整體主義的生態(tài)實(shí)踐觀(guān)
第三節(jié) 生態(tài)學(xué)馬克思主義的生態(tài)實(shí)踐觀(guān)
一、威廉,萊斯的生態(tài)實(shí)踐觀(guān)
二、本·阿格爾的生態(tài)實(shí)踐觀(guān)
三、詹姆斯·奧康納的生態(tài)實(shí)踐觀(guān)
四、約翰·貝拉米·福斯特的生態(tài)實(shí)踐觀(guān)
第四章 生態(tài)實(shí)踐的理論架構(gòu)
第一節(jié) 生態(tài)實(shí)踐的內(nèi)涵與構(gòu)成
一、生態(tài)實(shí)踐的內(nèi)涵
二、生態(tài)實(shí)踐的三維構(gòu)成
第二節(jié) 生態(tài)實(shí)踐的基本特征
一、生態(tài)實(shí)踐是師法自然的實(shí)踐
二、生態(tài)實(shí)踐是系統(tǒng)整合的實(shí)踐
三、生態(tài)實(shí)踐是互動(dòng)優(yōu)化的實(shí)踐
第三節(jié) 生態(tài)實(shí)踐的過(guò)程控制
……
第五章 生態(tài)實(shí)踐與生態(tài)意識(shí)的辯證法
第六章 生態(tài)實(shí)踐觀(guān)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展
結(jié) 語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
索引
后記

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