中國古典傳記文學的生命價值

引言
第一章  源遠流長：中國古典傳記的發(fā)展及其特征
  一、人文思潮變化與中國古典傳記的發(fā)展
    （一）先秦：“人”的發(fā)現(xiàn)與古典傳記的形成
    （二）漢魏六朝：思想超越、解放與古典傳記的成熟
    （三）唐宋：多元文化與古典傳記的轉(zhuǎn)型
    （四）元明清：主體意識的覺醒與古典傳記的新突破
  二、中國古典傳記與其他學術(shù)之關(guān)系
    （一）古典傳記與經(jīng)學的關(guān)系
    （二）古典傳記與史學的關(guān)系
    （三）古典傳記與文學的關(guān)系
  三、中國古典傳記的基本特征
    （一）連續(xù)性
    （二）系統(tǒng)性
    （三）功利性
    （四）豐富性
    （五）多樣性
    （六）形象性
第二章  活力釋放：中國古典傳記的生命內(nèi)涵
  一、生命時針
    （一）追求生命有為
    （二）珍惜個體生命
    （三）勇于犧牲生命
    （四）尊重他人生命
    （五）預設(shè)生命結(jié)局
  二、活力釋放
    （一）活力釋放與社會制約
    （二）活力釋放與人的創(chuàng)造能力
  三、內(nèi)在激情
    （一）時代使命
    （二）信仰的力量
    （三）前代楷模
    （四）家庭教育與個人修養(yǎng)
第三章  追求不朽：古典傳記的生命價值的體現(xiàn)
  一、昂揚進取的主旋律
    （一）積極進取精神
    （二）頑強不屈精神
    （三）革新、革命精神
    （四）奉獻精神
    （五）愛國精神
  二、重壓下的心路歷程
    （一）痛苦的“蟄伏”
    （二）清醒后的追求
  三、生命的多音符與變奏曲
    （一）隱士世界
    （二）宗教情結(jié)
    （三）生命的變調(diào)
第四章  深厚蒼勁：中國古典傳記的憂患意識
  一、集體性的焦慮與憂患
    （一）集體性焦慮與憂患的產(chǎn)生
    （二）集體性憂患的意義
  二、個體的焦慮
    （一）生命的艱難
    （二）自然災害引起的生命憂患
    （三）死亡焦慮
  三、屈原模式與范仲淹精神
    （一）屈原模式
    （二）范仲淹精神
第五章  死而后已：中國古典傳記的悲劇精神
  一、古典傳記的悲劇類型
    （一）按人物層次劃分
    （二）按悲劇原因劃分
  二、古典傳記的悲劇精神
    （一）悲劇實踐主體為實現(xiàn)自身的人生價值而進行
  力的創(chuàng)造
    （二）悲劇實踐主體具有頑強的意志和堅忍不拔的毅力
    （三）悲劇實踐主體具有正義感和高尚情操
  三、古典傳記的悲劇意義及其價值
    （一）古典傳記的悲劇意義
    （二）古典傳記的悲劇價值
第六章  自強不息：中國古典傳記的哲學意蘊
  一、天人關(guān)系
    （一）天人合一
    （二）對社會發(fā)展的認識
    （三）對天命的懷疑
  二、人生觀念
    （一）人世觀
    （二）生死觀
    （三）價值觀
    （四）道德觀
  三、人性展現(xiàn)
    （一）“善”與“惡”
    （二）“真”與“偽”
第七章  面對現(xiàn)實：中國古典傳記的民族心理
  一、注重現(xiàn)實的民族心理
    （一）地理環(huán)境的影響和物質(zhì)條件的限制
    （二）儒家思想的影響
    （三）重現(xiàn)實的民族心理與歷史記載
  二、祖先崇拜的民族心理
    （一）祖先崇拜的儀式表現(xiàn)
    （二）祖先崇拜的文字表現(xiàn)
    （三）祖先崇拜的積極作用
  三、英雄崇拜的民族心理
    （一）英雄類型
    （二）名人崇拜
  四、留名后世的民族心理
    （一）留名心理的產(chǎn)生
    （二）留名與孝
    （三）留名與行善
    （四）留名的形式
第八章  復活升華：中國古典傳記中道德生命的張揚
  一、生命的復活
    （一）復活的過程
    （二）復活的效應(yīng)
  二、道德的凈化
    （一）時代因素
    （二）歷史因素
    （三）心理因素
    （四）階級因素
    （五）美學因素
  三、復活的形式
    （一）畫像、塑像
    （二）古跡遺存
    （三）詠史詩
    （四）歷史小說與戲劇
第九章  力的象征：中國古典傳記的審美價值
  一、藝術(shù)力量
    （一）雄壯
    （二）奇?zhèn)?br />    （三）柔婉
    （四）含蓄
  二、情感力量
    （一）傳主的情感
    （二）作者的愛憎
  三、感染力量
    （一）美感效果
    （二）感染當時人
    （三）感染后人
第十章  消費接受：古典傳記終極目標的實現(xiàn)
  一、讀者消費：古典傳記終極目標實現(xiàn)的基礎(chǔ)
    （一）終極目標的樹立，來源于人類對生命永恒的期待
    （二）終極目標來源于傳記作者的期待
    （三）讀者的消費是實現(xiàn)終極目標的基礎(chǔ)
    （四）消費閱讀的主要途徑
  二、讀者接受：古典傳記終極目標實現(xiàn)的關(guān)鍵
    （一）接受的原因、方法
    （二）接受的效果
  三、消費與接受：古典傳記的經(jīng)典化過程
    （一）閱讀消費與傳記生產(chǎn)
    （二）古典傳記的經(jīng)典化
第十一章  走向永恒：中國古典傳記的民族精神及其當代意義
  一、民族生命的凝聚
    （一）民族生命的形成
    （二）民族生命的融合
    （三）民族精神的特征
  二、古典傳記中傳主的當代價值
    （一）認識歷史
    （二）樹立典范
    （三）啟迪生命
  三、古典傳記對當代傳記創(chuàng)作的意義
    （一）求真
    （二）求深
    （三）求美
結(jié)語
附錄一  褒貶祖《春秋》，敘述祖《史記》——歐陽修《新五代史》傳記風格探微
附錄二  《三國志注》所引雜傳述略
索引
主要參考書目
后記