范疇的世界

第一部分  古希臘哲學(xué)范疇專題研究  一  柏拉圖《巴門尼德篇》中的范疇思想    1．謎中之謎    2．對(duì)早期相論的批判      (1)“少年蘇格拉底”的相論及其問題      (2)“巴門尼德”的詰難      (3)哲學(xué)研究的方法    3．新相論      (1)從肯定角度論“一”的性質(zhì)      (2)從肯定角度論“其他的”的性質(zhì)      (3)從否定角度論“一”的性質(zhì)      (4)從否定角度論“其他的”的性質(zhì)    4．《巴門尼德篇》的意義      (1)拯救現(xiàn)象      (2)對(duì)話結(jié)構(gòu)      (3)范疇思想  二  亞里士多德對(duì)于“人”的理解    1．作為生物的人    2．作為倫理個(gè)體的人    3．作為社會(huì)存在的人第二部分  中世紀(jì)哲學(xué)范疇專題研究  一  中世紀(jì)哲學(xué)范疇的特點(diǎn)  二  中世紀(jì)哲學(xué)的實(shí)體范疇    1．中世紀(jì)早期哲學(xué)家對(duì)實(shí)體的解釋    2．作為最高實(shí)體的上帝    3．托馬斯阿奎那的實(shí)體理論    4．晚期唯名論的實(shí)體觀  三  中世紀(jì)哲學(xué)對(duì)共相的理解    1．共相問題爭(zhēng)論的起因    2．早期經(jīng)院哲學(xué)家的共相觀    3．唯名論對(duì)共相的理解    4．唯實(shí)論理解的共相    5．共相與個(gè)別的統(tǒng)一  四  人文主義者所理解的人    1．理性    2．自然  五  文藝復(fù)興時(shí)期自然哲學(xué)的本體論范疇    1．物質(zhì)    2．無(wú)限    3．空間和時(shí)間第三部分  近代唯理論與經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)范疇專題研究  一  近代哲學(xué)范疇的特點(diǎn)  二  本體論的主要范疇    1．物質(zhì)      (1)物質(zhì)是什么      (2)物質(zhì)范疇的機(jī)械性      (3)物質(zhì)的兩種性質(zhì)    2．實(shí)體      (1)二元論的實(shí)體觀      (2)一元論的實(shí)體觀      (3)實(shí)體不可知論      (4)多元論的實(shí)體觀    3．運(yùn)動(dòng)    4．原因與結(jié)果    5．必然性與自由    6．空間與時(shí)間  三  認(rèn)識(shí)論的主要范疇：觀念    1．觀念的來源    2．觀念的本質(zhì)    3．觀念的結(jié)構(gòu)第四部分  德國(guó)古典哲學(xué)范疇專題研究  一  黑格爾的啟蒙概念    1．啟蒙運(yùn)動(dòng)與純粹識(shí)見    2．啟蒙運(yùn)動(dòng)與宗教信仰    3．啟蒙運(yùn)動(dòng)與功利世界  二  黑格爾論空間和時(shí)間    1．黑格爾所理解的時(shí)間和空間    2．黑格爾時(shí)空觀的理論來源  三  黑格爾關(guān)于哲學(xué)“開端”的思想  四  黑格爾哲學(xué)的基本范疇：絕對(duì)理念    1．絕對(duì)理念并非基督教的上帝    2．絕對(duì)理念是邏輯在先的    3．概念是事物的靈魂  五  黑格爾的自由概念    1．自由是必然的真理    2．自由是權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一    3．法律是自由的保障    4．國(guó)家是自由的實(shí)現(xiàn)    5．黑格爾自由觀的歷史地位參考文獻(xiàn)后記