實踐智慧的概念史研究

定　價：￥38.60

作　者：	劉宇著
出版社：	重慶出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)/宗教哲學(xué)理論與流派

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ISBN：	9787229059217	出版時間：	2013-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	292	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《實踐智慧的概念史研究》是首部全面系統(tǒng)地研究西方實踐智慧思想發(fā)展史的專著。實踐智慧是實踐理性的德性，是古代倫理體系中的核心德性之一。在亞里士多德的界定中，實踐智慧的基本含義是指能夠使人在具體的實踐事務(wù)中做出合理思考、踐履良好行為，并最終實現(xiàn)幸福的那種理智品質(zhì)。經(jīng)過他的闡釋，這個概念成為西方實踐哲學(xué)傳統(tǒng)中的一個核心概念，更在當(dāng)代西方實踐哲學(xué)中扮演著重要角色。當(dāng)代實踐哲學(xué)中的亞里士多德主義思潮，力圖從亞里士多德的倫理政治哲學(xué)中尋求理論資源，批判和反思現(xiàn)代社會的某些問題，尤其是人們的實踐生活被科學(xué)技術(shù)思維所主宰而造成的諸般惡果。實踐智慧植根于生活世界，把握但不刻意改造生活實踐的千姿百態(tài)，始終以造福人類生活為旨歸。它無疑為現(xiàn)代社會所亟需。盡管當(dāng)代西方學(xué)界對實踐智慧概念做過諸多解釋和闡發(fā)性的研究，但至今未有全面考察它在哲學(xué)史上之整體發(fā)展脈絡(luò)的專著。漢語學(xué)界更是如此。《實踐智慧的概念史研究》無疑是一部開創(chuàng)之作。本書一則重點詮釋亞里士多德的實踐智慧思想，再則以“概念史”的研究方法梳理和闡述此概念在西方哲學(xué)史上的不同樣態(tài)，以點線結(jié)合的方式呈現(xiàn)出它在不同時代背景和理論體系下的復(fù)雜意義，并以此從一個側(cè)面來深入理解西方實踐哲學(xué)傳統(tǒng)中的某些根本問題。比如理論與實踐的關(guān)系問題、事實與價值的關(guān)系問題、自由與必然的關(guān)系問題、倫理與政治的關(guān)系問題等。像大多數(shù)西方哲學(xué)概念一樣，實踐智慧概念同樣來自古希臘。古希臘哲學(xué)家將這個概念從文學(xué)和日常用語中抽繹出來，使其具備了模糊的哲學(xué)內(nèi)涵。本書首先探討了實踐智慧思想起源時的“詩與哲學(xué)之爭”，即它在荷馬史詩和赫拉克利特哲學(xué)中的對立形式，由此彰顯了此概念的內(nèi)在張力。第二章考察它如何在蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)中演變?yōu)橐粋€意義豐富甚至充滿歧義的哲學(xué)概念。接下來便是《實踐智慧的概念史研究》的重點——亞里士多德的實踐智慧思想。本書用兩章近三分之一的篇幅詳盡地闡述亞里士多德實踐智慧思想，因為正是亞里士多德為實踐智慧賦予了其作為實踐理智之德性的確切涵義。第四章說明，在亞里士多德之后，這個概念的意義在希臘化時代和中世紀(jì)發(fā)生了分化，進而在古典時代結(jié)束之際發(fā)生變異，漸漸遠離了德性的范疇。第五章主要考察，近代的理性主義狂潮如何幾乎徹底剝奪實踐智慧在哲學(xué)中的地位，盡管其中有諸如維柯和柏克這樣的抗?fàn)幷摺Ｗ詈笠栽u述實踐智慧的當(dāng)代復(fù)興結(jié)束這個概念史的研究歷程。綜上所述，本書在結(jié)構(gòu)上將這個發(fā)展變化歷程概括為實踐智慧的“創(chuàng)生-建構(gòu)-變異-否定-復(fù)興”幾個階段。

作者簡介

　　劉宇，哲學(xué)博士（2010年，中山大學(xué)），南開大學(xué)哲學(xué)院博士后研究人員。研究興趣為實踐哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)。已在《現(xiàn)代哲學(xué)》、《求是學(xué)刊》等雜志發(fā)表論文若干篇。曾赴加拿大、臺灣等國家和地區(qū)高校訪學(xué)。

圖書目錄

導(dǎo)言
一、研究對象及譯名問題
二、國內(nèi)外研究狀況綜述
三、研究方法與篇章結(jié)構(gòu)

第一章實踐智慧思想的緣起及哲學(xué)化
第一節(jié) 關(guān)于實踐智慧的詩與哲學(xué)之爭
一、《荷馬史詩》中的靈魂觀與實踐智慧的緣起
二、赫拉克利特對Phronesis的哲學(xué)闡釋
三、早期Phronesis概念中的內(nèi)在張力
第二節(jié) 蘇格拉底的實踐智慧思想
一、關(guān)于蘇格拉底實踐智慧思想的爭議
二、蘇格拉底眼中的實踐智慧
三、蘇格拉底所體現(xiàn)的實踐智慧
第三節(jié) 柏拉圖哲學(xué)中的實踐智慧問題
一、關(guān)于柏拉圖實踐智慧思想的爭議
二、柏拉圖哲學(xué)中的實踐智慧思想
三、柏拉圖式實踐智慧的非實踐性的問題
小結(jié)

第二章亞里士多德的實踐智慧思想（上）
第一節(jié) 亞里士多德實踐智慧思想的發(fā)展
一、伊索克拉底對柏拉圖式實踐智慧的批判
二、亞里士多德《勸勉篇》中的實踐智慧
三、亞里士多德實踐智慧思想的成熟
第二節(jié) 實踐智慧在亞里士多德哲學(xué)體系中的位置
一、學(xué)科劃分和實踐哲學(xué)的相對獨立性
二、實踐智慧在整個理智系統(tǒng)中的位置
第三節(jié) 實踐智慧的結(jié)構(gòu)、要素及分類
一、實踐智慧的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
二、實踐智慧諸要素
三、實踐智慧的分類
小結(jié)

第三章亞里士多德的實踐智慧思想（下）
第一節(jié) 實踐智慧與理論智慧
一、對柏拉圖“善的理念”的批評
二、理論智慧與實踐智慧之分
三、理論智慧與實踐智慧的關(guān)聯(lián)
第二節(jié) 實踐智慧與技藝
一、制作與技藝
二、實踐與制作
三、實踐智慧與技藝
第三節(jié) 實踐智慧與倫理德性
一、對蘇格拉底“德性即知識”的批評
二、實踐智慧與倫理德性的相互配合
三、實踐智慧與作為中道的德性
小結(jié)實踐智慧與實踐的整全性

第四章神意和自然法之下的實踐智慧及其終結(jié)
第一節(jié) 斯多亞主義的實踐智慧思想
一、斯多亞學(xué)派的神意觀與Prudentia
二、斯多亞派實踐智慧思想的一般特征
三、西塞羅的實踐智慧思想
第二節(jié) 托馬斯·阿奎那的實踐智慧思想
一、阿奎那實踐智慧思想的淵源
二、阿奎那神學(xué)體系下的實踐智慧
三、阿奎那實踐智慧思想存在的問題
第三節(jié) 馬基雅維里與古典實踐智慧思想的終結(jié)
一、實踐智慧與命運
二、實踐智慧的去德性化
小結(jié)

第五章被理性主義所遮蔽的實踐智慧及其再生
第一節(jié) 理性主義傳統(tǒng)下關(guān)于實踐智慧的古今之爭
一、理性主義的幾大特征及其對實踐智慧意義的潛在影響
二、霍布斯論實踐智慧
三、維柯對古典實踐智慧的辯護
第二節(jié) 康德對傳統(tǒng)實踐智慧的排斥及其后果
一、道德實踐與實踐智慧的截然分隔
二、理論與實踐關(guān)系視野中的實踐智慧：柏克對康德
三、沒有實踐智慧的實踐哲學(xué)：從黑格爾到馬克思
第三節(jié) 實踐智慧的當(dāng)代復(fù)興
一、新亞里士多德主義論實踐智慧
二、后現(xiàn)代主義的實踐智慧思想
小結(jié)
結(jié)語
參考文獻
實踐智慧的概念史研究》后記（劉宇）