社會學(xué)名著導(dǎo)讀

編者前言實證社會學(xué)的奠基人  ——涂爾干與《社會分工論》探尋資本主義興起的秘密  ——韋伯與《新教倫理與資本主義精神》解讀社會微觀互動的大師  ——齊美爾與《社會是如何可能的》社區(qū)研究的開拓者  ——滕尼斯與《共同體與社會》經(jīng)濟社會學(xué)先驅(qū)  ——帕累托與《普通社會學(xué)綱要》西方文明危機催生的社會理論家  ——帕森斯與《社會行動的結(jié)構(gòu)》社會沖突學(xué)派代表人  ——達倫多夫與《工業(yè)社會的階級與階級沖突》走向積極的社會沖突  ——科塞與《社會沖突的功能》從權(quán)力視角洞察社會分層  ——倫斯基與《權(quán)力與特權(quán)：社會分層的理論》后現(xiàn)代的“美式”中產(chǎn)階級  ——米爾斯與《白領(lǐng)》現(xiàn)代科層組織的“惡性循環(huán)”  ——克羅齊埃與《科層現(xiàn)象》社會交換理論的創(chuàng)立者  ——布勞與《社會生活中的交換與權(quán)力》日常生活是表演的舞臺  ——戈夫曼與《日常生活中的自我呈現(xiàn)》理性的非理性化  ——瑞澤爾與《社會的麥當(dāng)勞化》文明在形成之中  ——埃利亞斯與《文明的進程》社會學(xué)理性選擇理論  ——科爾曼與《社會理論的基礎(chǔ)》經(jīng)濟行動鑲嵌在社會關(guān)系中  ——格蘭諾維特與《鑲嵌：社會網(wǎng)與經(jīng)濟行動》社會網(wǎng)絡(luò)關(guān)系也是一種資本  ——林南與《社會資本——關(guān)于社會結(jié)構(gòu)與行動的理論》解釋宗教現(xiàn)象的新范式  ——斯達克和羅杰爾與《信仰的法則》法國“最后的知識分子”  ——布爾迪厄與《國家精英：名牌大學(xué)與群體精神》我們并沒有超越現(xiàn)代性  ——吉登斯與《現(xiàn)代性的后果》風(fēng)險社會的來臨  ——貝克與《風(fēng)險社會——邁向一種新的現(xiàn)代性》消費秘密的解碼  ——波德里亞與《消費社會》未來學(xué)的經(jīng)典  ——貝爾與《后工業(yè)社會的來臨》后現(xiàn)代都市社會學(xué)  ——迪爾與《后現(xiàn)代都市狀況》信息時代宣言  ——卡斯特與《網(wǎng)絡(luò)社會的崛起》“流動”的現(xiàn)代性  ——鮑曼與《流動的現(xiàn)代性》自主治理的社會邏輯  ——奧斯特羅姆與《公共事務(wù)的治理之道：集體行動制度的演進》社會學(xué)的中國化  ——孫本文與《社會學(xué)原理》鄉(xiāng)村建設(shè)的實踐者  ——梁漱溟與《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》志在富民的社會學(xué)家  ——費孝通與《江村經(jīng)濟》用數(shù)字說話  ——陳達與《人口問題》中國優(yōu)生學(xué)的開創(chuàng)者  ——潘光旦與《中國之家庭問題》發(fā)展都市以救濟農(nóng)村  ——吳景超與《第四種國家的出路》對中國宗教進行功能分析的第一人  ——楊慶堃與《中國社會中的宗教》錯批一個人，多增三億人  ——馬寅初與《新人口論》