約翰·杜威編著的《杜威全集(中期著作1899-1924第4卷1907-1909)(精)》為《杜威中期著作》(1899一1924)第四卷,收錄了杜威從1907至1909年間發(fā)表的所有作品,包括教學大綱《當代思想中的實用主義運動》和《教育 中的道德原則》。美國作家版本中心認可文本。截至1907年,也就是本卷所涵蓋的三年中的第一年,杜威放棄了以高等 教育管理為職業(yè)的可能,牢固地建立起他在哥倫比亞大學哲學系的領袖地位。正如劉易斯·E·哈恩在導言中所說的那樣,“這幾年是杜威非常多產的幾年。除了數(shù)量眾多的演講和報告以及出席專業(yè)會議外,他發(fā)表了大約15篇重要的論文,以及差不多同樣數(shù)量的篇幅稍短的文章,如教學大綱《當代思 想中的實用主義運動》,專著《教育中的道德原則》,以及和塔夫茨合著的一本非常受歡迎的教科書——《倫理學》——的第一版(《杜威中期著作》 第五卷)?!薄抖磐ㄖ衅谥?899-1924第4卷1907-1909)(精)》收集了26篇文章和評論、一個教學大綱以及一部著作,素材的多樣性可想而知。然而,大部分文章所顯示出的中心主題是有關實用主義的。哈恩說,在1907年到1909年的三年中,杜威“繼續(xù)致力于發(fā)展新的實用主義哲學,對它進行辯護使其 免遭攻擊而發(fā)起有力的反擊;并試圖表明存在于其替代選擇中的困難對人們來說是如此巨大,以至于人們不得不冒險去考慮新的觀點”。在本卷中,杜 威與布拉德雷、麥吉爾夫雷就經驗和實在所進行的有趣而廣泛的交流具有論戰(zhàn)的特點,杜威通過這些論戰(zhàn)來捍衛(wèi)和澄清并使自己的觀點精細化;但是, 杜威并不僅僅在答復和反駁的討論中抓住機會來確定、思考和解釋他的觀點,而且獨立地繼續(xù)發(fā)展和提煉關于自然、經驗、真理,特別是關于反思探究方法的基本主張。本卷有7篇文章產生于這種努力,有4篇文章再版于《達爾 文對哲學的影響》,3篇再版于《實驗邏輯論文集》。在哥倫比亞大學的最早幾年,杜威幾乎沒有寫過關于教育的東西,但到 本卷所涵蓋的這段時間,他已經全身心地返回這個舞臺。與早期在“實驗學?!睍r相比,他現(xiàn)在的寫作風格更加理論化了。然而,如同本卷有關教育的 文章所證明的那樣,對于實踐的強調始終存在著。杜威所說的這些年來他一直“吹奏”的“自己的樂曲”,幾乎沒有人注意的“優(yōu)美調式”,就是實用 主義。它深深地滲透在他的著述中。杜威把這個主題擴展到他關于教育的著述中,其中最明顯的就是“實用主義對教育的影響”。