本土的解說(shuō)：宗族、族群與公共衛(wèi)生的人類學(xué)研究

前言
第一編 本土的解說(shuō)：中國(guó)社會(huì)的人類學(xué)研究
引子：“常在金沙江邊走
追蹤調(diào)查再研究模式：研究路徑的探索
一 田野工作點(diǎn)與樣本選擇
二 民族志文本：一種學(xué)術(shù)遺產(chǎn)
三 人類學(xué)再研究的本土實(shí)踐
四 結(jié)論：人類學(xué)再研究的方法論意義
第二編 宗族、村落與國(guó)家：宗族研究的本土實(shí)踐
小地方與大話題
一 義序的宗族研究
二 義序與宗族范式
三 中心與邊緣
村落研究：解說(shuō)模式與社會(huì)事實(shí)
一 權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)：一個(gè)分析性概念
二 國(guó)家與地方社會(huì)關(guān)系：一種模式化解說(shuō)
三 大小派斗爭(zhēng)：宗族／村落／國(guó)家的視角
四 國(guó)家經(jīng)紀(jì)：類型劃分與社會(huì)事實(shí)
五 結(jié)論：情境性關(guān)系，一種新的解說(shuō)模式
滿鐵調(diào)查村落的歷史與現(xiàn)狀
一 歷史情境中的華北村落：封閉與開(kāi)放
二 村落性質(zhì)與村落類型：宗族、村落與政治
三 當(dāng)下情境中的華北村落：發(fā)展路徑及趨勢(shì)
村落領(lǐng)袖的歷史人類學(xué)研究
一 村落領(lǐng)袖的參政動(dòng)機(jī)與目的
二 村落領(lǐng)袖的任職資格與當(dāng)選條件
三 村落治理與領(lǐng)袖類型：歷史的、過(guò)程的情境性考察
宗族組織與村落政治——同姓不同宗的本土解說(shuō)
一 移民傳說(shuō)與外部力量：多姓村的發(fā)生學(xué)原理
二 華北宗族特征及弱化趨勢(shì)
三 同姓不同宗的普遍性：細(xì)部觀察
四 歷史情境下的宗族組織與村落政治
五 當(dāng)下情境中的宗族組織與村落政治：同姓不同宗與同宗不同盟
六 宗族、社會(huì)與國(guó)家：夾縫現(xiàn)象與原子裂變
七 結(jié)論
第三編 族群與旅游
族群與族群認(rèn)同
一 族群：一個(gè)捉摸不定的概念
二 族性：一個(gè)飄忽不定的概念
……
第四編 人類學(xué)與公共衛(wèi)生
附錄一 人類學(xué)中國(guó)話語(yǔ)的反思——訪哈佛大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者蘭林友博士
附錄二 我國(guó)人類學(xué)研究的現(xiàn)狀與前瞻
參考文獻(xiàn)