《莊子》哲學(xué)思想論綱

定　價：￥39.00

作　者：	李延倉著
出版社：	齊魯書社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)/宗教哲學(xué)經(jīng)典著作中國哲學(xué)

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ISBN：	9787533327088	出版時間：	2012-12-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	315	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《莊子》是繼《道德經(jīng)》之后先秦道家學(xué)派的最重要的一部典籍?！肚f子》是一個大舞臺，其中有眾多的人和物。就人而言，有男人有女人，有美人有丑人，有帝王有百姓，有長者有幼者，有智者有愚者，有善者有惡者，有富者有貧者，有貴者有賤者，有廉者有盜者，有全者有殘者，可謂各色人等，一應(yīng)俱全。就物而言，有椿樹、櫟樹、榆樹、枋樹、樗樹、楸樹、松樹、柏樹、桑樹、橘子樹、柚子樹、山楂樹等植物；也有雞、狗、豬、馬、牛、羊、蟬、雀、龍、蛇、狼、麋、鹿、魚、鱉、大鵬、學(xué)鳩、斥鸚、鷦鷯、貍子、黃鼠狼、野雞、老鼠、猴子、泥鰍、貓頭鷹、蝴蝶、老虎、螳螂、鳳凰、蟲子、青蛙、鴆雛、烏龜、海鳥、螻蟻等動物，可謂動植飛沉，應(yīng)有盡有。借助這些人和物，莊子用汪洋恣肆的語言，嬉笑怒罵，給人們展現(xiàn)了一個深刻、開放的心靈，引導(dǎo)人們?nèi)ハ胂?，去思考，去感悟，去批判，去超越。南宋思想家葉適曾指出：“自周之書出，世之悅而好之者有四焉：好文者資其辭，求道者意其妙，汩俗者遣其累，奸邪‘者濟(jì)其欲。”（《水心別集》卷六）意思是說，自從《莊子》出現(xiàn)后，閱《莊》者各取所需，從中吸收著不同的“營養(yǎng)”。一句話，《莊子》真可謂“澤被后世”、“惠人不淺”，對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。

作者簡介

暫缺《《莊子》哲學(xué)思想論綱》作者簡介

圖書目錄

引言
淵源篇
一、莊子其人
（一）神秘的身世
（二）婉言拒聘
（三）痛罵“炫富”
（四）安貧樂道
（五）交友惠施
二、《莊子》其書
三、《莊子》與原始宗教
四、《莊子》與巫術(shù)
五、《莊子》與數(shù)術(shù)
（一）《莊子》與相術(shù)
（二）《莊子》與卜筮
（三）《莊子》與夢占
六、《莊子》與楚文化
七、《莊子》與隱士文化
八、《莊子》與先秦道家學(xué)術(shù)
（一）《莊子》與老子之學(xué)
（二）《莊子》與關(guān)尹之學(xué)
（三）《莊子》與列子之學(xué)
（四）《莊子》與楊朱之學(xué)
（五）《莊子》與田駢之學(xué)
大道篇
九、道論
（一）道的特點(diǎn)
（二）道的本質(zhì)
十、逍遙論
（一）“小大之辯”
（二）“無待”逍遙
（三）“三無”之境
（四）“拙于用大”
十一、齊物論
（一）事無“正”
（二）辯無勝
（三）“莫若以明”
（四）“吾喪我”
（五）“道未始有封”
十二、道技論
（一）“道進(jìn)乎技”
（二）技顯乎道
（三）技悖乎道
人道篇
十三、人格論
……
治道篇
道境篇
道衡篇
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
附錄一：《莊子》中的人物簡釋
附錄二：《莊子》中的經(jīng)典文句
后記