形而上學(xué)研究的幾個(gè)問(wèn)題（211工程）

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	陸杰榮等著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)/宗教哲學(xué)理論與流派

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ISBN：	9787516116128	出版時(shí)間：	2012-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	309	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《形而上學(xué)研究的幾個(gè)問(wèn)題》重點(diǎn)研究的是形而上學(xué)問(wèn)題，主要包括對(duì)西方形而上學(xué)起源以及原始奠基的研究，對(duì)形而上學(xué)的本性與人的本性交互性特質(zhì)的研究，對(duì)西方形而上學(xué)發(fā)展軌跡以及演進(jìn)方式的研究，對(duì)西方形而上學(xué)研究重心下移趨向的研究，對(duì)馬克思哲學(xué)關(guān)于形而上學(xué)的破解以及現(xiàn)代形而上學(xué)視域等問(wèn)題的研究?！缎味蠈W(xué)研究的幾個(gè)問(wèn)題》試圖通過(guò)對(duì)形而上學(xué)傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)出路的研究揭示當(dāng)代形而上學(xué)思想的時(shí)代價(jià)值和發(fā)展走向，結(jié)合當(dāng)前中國(guó)的歷史境遇闡發(fā)建構(gòu)與時(shí)代精神發(fā)展相一致的當(dāng)代本土化形而上學(xué)的思想。

作者簡(jiǎn)介

　　陸杰榮，遼寧大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師；主要研究方向?yàn)楫?dāng)代馬克思哲學(xué)和西方形而上學(xué)。1996年在吉林大學(xué)哲學(xué)系師從高清海教授，集中探討了哲學(xué)的本性與形而上學(xué)旨趣等問(wèn)題，并以此為目標(biāo)完成了關(guān)于哲學(xué)境界研究的博士論文。從事哲學(xué)研究以來(lái)，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《馬克思主義研究》等專業(yè)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文90余篇，出版《哲學(xué)的性質(zhì)與機(jī)制》、《哲學(xué)境界》、《形而上學(xué)與境界》等學(xué)術(shù)專著6部；主持國(guó)家社科重大招標(biāo)課題和國(guó)家社科基金規(guī)劃項(xiàng)目等六項(xiàng)；獲得省部級(jí)科研獎(jiǎng)勵(lì)一等獎(jiǎng)兩次，二等獎(jiǎng)六次。

圖書(shū)目錄

第一部分形而上學(xué)類型的若干案例研判
論哈貝馬斯后形而上學(xué)的實(shí)質(zhì)
哲學(xué)的“霸道”與精神的“分裂”
鮑德里亞：現(xiàn)代社會(huì)的一位激進(jìn)批判者
亞里士多德關(guān)于人的本質(zhì)思想的理路探究
論亞里士多德的“實(shí)體”學(xué)說(shuō)及其意義
施萊格爾的“無(wú)限性”理論探究
論愛(ài)默生超驗(yàn)主義思想的形而上學(xué)基礎(chǔ)
海德格爾“有限性”思想及其“實(shí)踐”意蘊(yùn)
文化哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)邏輯及其“在世”的實(shí)踐功能
文化哲學(xué)與有限性視閾的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
現(xiàn)時(shí)代精神的走向與文化旨趣的當(dāng)代轉(zhuǎn)型
第二部分形而上學(xué)的演進(jìn)邏輯與當(dāng)代構(gòu)建
建構(gòu)當(dāng)代意義上的形而上學(xué)
邏輯論證與主體體驗(yàn)：中西哲學(xué)“形上本體”之比較
形而上學(xué)的當(dāng)代構(gòu)建及其現(xiàn)實(shí)意義
哲學(xué)的超越性視閾與形而上學(xué)的“崇高”
西方哲學(xué)研究重心的演進(jìn)邏輯與形而上學(xué)之命運(yùn)
從“時(shí)間”問(wèn)題發(fā)展的內(nèi)在邏輯透視哲學(xué)的精神旨?xì)w
論當(dāng)代形而上學(xué)建構(gòu)與有限性規(guī)定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
西方哲學(xué)演進(jìn)的邏輯與哲學(xué)面對(duì)“事情”本身的諸種方式
論形而上學(xué)奠基的當(dāng)代訴求及其意義
形而上學(xué)的“在世”規(guī)定及其“實(shí)踐”功能
哲學(xué)類型學(xué)的視閾與哲學(xué)思維方式“形狀”的內(nèi)在演變
第三部分馬克思哲學(xué)與形而上學(xué)視閾
馬克思“新世界觀”的現(xiàn)實(shí)性向度及其實(shí)質(zhì)
論馬克思現(xiàn)實(shí)性哲學(xué)內(nèi)在蘊(yùn)涵的形而上維度
馬克思社會(huì)理想理論的變革實(shí)質(zhì)及其當(dāng)代建構(gòu)
理論哲學(xué)的范式與馬克思哲學(xué)關(guān)于“實(shí)踐”的有限規(guī)定
哲學(xué)境界：詮釋馬克思哲學(xué)的一個(gè)新視角
馬克思對(duì)“歷史”理解的現(xiàn)實(shí)性思考方式
西方哲學(xué)的理論軸心架構(gòu)與馬克思哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)破解方式
從多重性視角理解和詮釋馬克思主義哲學(xué)