日本的小說之神

序日本白樺派文學(xué)研究的新氣象／劉立善
緒論志賀直哉的文學(xué)創(chuàng)作軌跡
第一章　登上文壇之前的志賀直哉
第一節(jié)　備受溺愛的童年與少年時(shí)代
一、志賀直哉的家世
二、志賀直哉與祖父志賀直道
三、志賀直哉與內(nèi)村鑒三
第二節(jié)　苦悶的青年時(shí)代與文學(xué)萌芽
一、“父子對立”的根源
二、志賀直哉的文學(xué)萌芽
第二章　志賀直哉的初期創(chuàng)作特色
第一節(jié)　志賀直哉與白樺派
一、日本白樺派文學(xué)概觀
二、志賀直哉的文學(xué)活動與兵營體驗(yàn)
第二節(jié)　三篇處女作的藝術(shù)世界
一、《菜花與小姑娘》與詩化情境
二、《某晨》與志賀小說結(jié)構(gòu)的確立
三、《去網(wǎng)走》與志賀文學(xué)的“同情主題”
第三節(jié)　論首部短篇集《留女》及其他相關(guān)作品
一、深愛祖母，為情造文
二、軫念亡母，接受繼母
三、從《老年》等作品審視志賀文學(xué)的“性欲主題”
四、志賀直哉的病態(tài)神經(jīng)與文學(xué)創(chuàng)作
第四節(jié)　志賀直哉的“兒童與少年情結(jié)”
一、“兒童與少年情結(jié)”的根源
二、《清兵衛(wèi)與葫蘆》與志賀直哉的個(gè)性藝術(shù)觀
第三章　志賀直哉與基督教
第一節(jié)　《混濁的頭腦》的自傳色彩與基督教意識
一、志賀直哉的靈肉“自畫像”
二、“性壓抑”與基督教文化的沖突
第二節(jié)　《大津順吉》中的自我意識與基督教觀
一、志賀直哉與“生活藝術(shù)化”
二、青春性欲和基督教戒律的糾葛
三、關(guān)于“超階級戀愛”與自我受挫的思考
第四章　志賀直哉“自我至上”的頂峰——《范某的犯罪》
第一節(jié)　《范某的犯罪》創(chuàng)作緣起與作品結(jié)構(gòu)
一、創(chuàng)作的緣起
二、《范某的犯罪》“三段式”結(jié)構(gòu)
第二節(jié)　《范某的犯罪》在志賀創(chuàng)作歷程上的標(biāo)志
一、《范某的犯罪》與“寬恕”意識
二、《范某的犯罪》與志賀的“本統(tǒng)生活”
第五章　志賀直哉文學(xué)道路的分水嶺
第一節(jié)　志賀直哉“沉默的時(shí)代”
一、“松江歲月”與自主婚姻的實(shí)踐
二、志賀直哉的“我孫子時(shí)代”
第二節(jié)　《在城崎》與志賀心境的黎明
一、《在城崎》的創(chuàng)作緣起
二、《在城崎》與和諧心態(tài)的萌發(fā)及其意義
第三節(jié)　《好人夫婦》與“調(diào)和”意識
一、志賀直哉的“眼睛情結(jié)”
二、從心理糾葛到精神“調(diào)和”
第四節(jié)　志賀直哉生涯中的光明拐點(diǎn)——《和解》
一、“和解”之前的心路苦旅
二、促成“和解”的倫理要素解析
三、《和解》的姊妹篇——《一個(gè)男人姐姐的死》
第六章　拒絕懺悔的志賀直哉
第一節(jié)　《山科的記憶》系列作品與主人公的懺悔意識
一、一九二三年的志賀直哉
二、志賀直哉的越軌戀愛與文學(xué)追求
三、志賀直哉審美中的“女性類型”
四、堅(jiān)守自我，拒絕懺悔
第二節(jié)　《邦子》與劇作家的懺悔意識
一、芥川龍之介自殺對志賀創(chuàng)作心理的影響
二、藝術(shù)與生活的沖突，家庭與戀愛的糾葛
三、固守“懺悔無用論”的志賀直哉
四、志賀直哉“反對懺悔”的意識軌跡
第七章　志賀直哉的正義觀與創(chuàng)作
第一節(jié)　《正義派》與志賀直哉的性格特質(zhì)
一、《正義派》誕生的緣起
二、《正義派》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)與人文內(nèi)涵
第二節(jié)　《十一月三日午后的事情》與志賀的“軍隊(duì)過敏癥”
一、志賀直哉的“軍隊(duì)觀”
二、志賀直哉的義憤與創(chuàng)作的關(guān)系
第三節(jié)　《赤西蠣太》與“正義意識”
一、《赤西蠣太》的題材來源
二、登場人物名字的藝術(shù)寓意及其作用
三、出于正義，受命潛伏
四、主人公的正義感與樸質(zhì)心性
第八章　《暗夜行路》中的精神煉獄歷程
第一節(jié)　《雨蛙》和《暗夜行路》的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
一、《雨蛙》中“不孕”設(shè)定的藝術(shù)構(gòu)思
二、《雨蛙》與志賀直哉的“性倫理”觀
第二節(jié)　《暗夜行路》與“性意識”主題
一、《暗夜行路》的創(chuàng)作緣起
二、從“對立的性關(guān)聯(lián)”到“調(diào)和的性關(guān)聯(lián)”
三、從“父子相克”到“夫妻調(diào)和”
第三節(jié)　《暗夜行路》與“俄狄浦斯情結(jié)”
一、“俄狄浦斯情結(jié)”一瞥
二、時(shí)任謙作的“俄狄浦斯情結(jié)”
三、“俄狄浦斯情結(jié)”的升華
四、“俄狄浦斯情結(jié)”的轉(zhuǎn)移
五、母愛的回歸
第四節(jié)　《暗夜行路》與禪宗意識
一、志賀直哉接觸禪宗的時(shí)期
二、命運(yùn)悲劇與心靈冥想
三、靜心觀照與天人合一
第五節(jié)　志賀直哉文學(xué)生涯第二期尾聲創(chuàng)作及其他
一、表現(xiàn)恬淡心境的三篇小說
二、志賀直哉訪華
第九章　志賀直哉與外國作家
第一節(jié)　志賀直哉與托爾斯泰
一、志賀直哉邂逅托爾斯泰
二、《復(fù)活》對《大津順吉》的影響
三、《復(fù)活》對《佐佐木的故事》的影響
第二節(jié)　志賀直哉與契訶夫
一、契訶夫與日本文學(xué)
二、契訶夫與志賀直哉審美情趣比較
第三節(jié)　志賀直哉與莎士比亞
一、莎士比亞作品東漸日本
二、《克羅迪斯日記》與《哈姆雷特》
三、《哈姆雷特》對《暗夜行路》的影響
第十章　戰(zhàn)爭時(shí)期與戰(zhàn)后志賀直哉的文筆生涯
第一節(jié)　戰(zhàn)爭時(shí)期志賀直哉的文筆活動
一、志賀直哉與小林多喜二的交往
二、堅(jiān)守人格，拒絕阿世
第二節(jié)　戰(zhàn)后志賀直哉的創(chuàng)作
一、“日本的傷痕文學(xué)”——《灰色的月亮》
二、從《早晨的試映會》看志賀直哉的創(chuàng)作傾向
三、《惡作劇》的幽默筆法與“空想”藝術(shù)觀
四、志賀直哉的歐洲文化之旅
第十一章　志賀直哉與“私小說”
第一節(jié)　日本“私小說”特質(zhì)
第二節(jié)　志賀直哉的“私小說”特色
參考資料
后記