現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性：知識(shí)，權(quán)力與自我

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	（英）德蘭蒂著，李瑞華譯
出版社：	商務(wù)印書館出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué) 哲學(xué)/宗教哲學(xué)理論

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ISBN：	9787100086783	出版時(shí)間：	2012-12-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	290	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書圍繞著近十年西方學(xué)術(shù)界對(duì)現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性問題的爭論，深入分析了后現(xiàn)代性與現(xiàn)代性復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。作者認(rèn)為，后現(xiàn)代性是現(xiàn)代性懷疑論的產(chǎn)物，因此與現(xiàn)代性密切相關(guān)。啟蒙所倡導(dǎo)的反思和懷疑精神塑造了現(xiàn)代和后現(xiàn)代精神。全書分別討論了現(xiàn)代性的話語﹑現(xiàn)代性與世俗化﹑啟蒙的局限﹑現(xiàn)代性的不可能性﹑拯救現(xiàn)代性﹑后現(xiàn)代性和社區(qū)的可能性﹑從現(xiàn)代性到后現(xiàn)代性﹑后辯證法與社會(huì)的審美化。

作者簡介

暫缺《現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性：知識(shí)，權(quán)力與自我》作者簡介

圖書目錄

前言與致謝
　導(dǎo)言知識(shí)、權(quán)力與自我
一　現(xiàn)代性的話語：啟蒙、現(xiàn)代主義和世紀(jì)末社會(huì)學(xué)
　現(xiàn)代性的出現(xiàn)
　走向現(xiàn)代主義
　世紀(jì)末對(duì)現(xiàn)代性的批判
　結(jié)論：競爭的現(xiàn)代性
二　現(xiàn)代性與世俗化：宗教與后現(xiàn)代挑戰(zhàn)
　布盧門伯格與現(xiàn)代性
　現(xiàn)代性與傳統(tǒng)
　后現(xiàn)代主義與否定神學(xué)
　結(jié)論：受到質(zhì)疑的后傳統(tǒng)主義
三　現(xiàn)代性的發(fā)病機(jī)理：啟蒙的局限
　霍克海默和阿多諾：啟蒙作為大眾欺騙
　科瑟勒克：批判與危機(jī)
　圖爾明：現(xiàn)代性的隱秘議程
　沃格林：現(xiàn)代性作為諾斯替教
　阿倫特：政治之失落
　結(jié)論：發(fā)展邏輯
四　現(xiàn)代性的不可能：文化的結(jié)晶化和偶然性問題
　后歷史與文化結(jié)晶化
　列奧?施特勞斯：現(xiàn)代性作為確定性的喪失
　盧曼：自我限制的現(xiàn)代性
　結(jié)論：偶然性與交往
五　拯救現(xiàn)代性：社會(huì)領(lǐng)域的恢復(fù)
　哈貝馬斯：從歷史到話語
　勒斐伏爾和赫勒論日常生活
　卡斯托里亞迪斯和圖蘭論現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性
　結(jié)論：話語空間
六　后現(xiàn)代主義與社群的可能性
　什么是社群?
　社群在當(dāng)代的恢復(fù)
　超越社群主義：社群的后現(xiàn)代化
　作為文化想象的社群
　結(jié)論：反思的社群
七　從現(xiàn)代性到后現(xiàn)代性：后辯證法與社會(huì)領(lǐng)域的
　審美化
　后現(xiàn)代美學(xué)
　作為解構(gòu)理論的后現(xiàn)代主義
八　進(jìn)一步的思考：后現(xiàn)代性之后的建構(gòu)主義
注釋
參考書目
索引