寬容的不寬容

　　“寬容”正在西方社會(huì)占據(jù)至高地：如果有人膽敢挑戰(zhàn)“寬容”，會(huì)被認(rèn)為是野蠻和愚蠢的。但是，在《寬容的不寬容》一書(shū)中，卡森所要做的正是在質(zhì)疑“寬容”（或者說(shuō)至少是西方人當(dāng)下所理解的“寬容”）。 卡森追溯了近些年我們所理解的“寬容”經(jīng)歷了怎樣一種微妙但卻劇烈的轉(zhuǎn)變——從為維護(hù)持不同信仰者之權(quán)利而提出的一種“舊寬容觀”，到認(rèn)為所有信仰都是同樣合理正確的另一種“新寬容觀”。他回顧這一轉(zhuǎn)變的歷史，并討論了此變化對(duì)今日文化的意義，特別是對(duì)民主、善與惡之討論和基督教真理宣稱(chēng)的意義。據(jù)此，卡森提出了自己的觀點(diǎn)：“新寬容觀”對(duì)社會(huì)具有危險(xiǎn)性，也會(huì)讓人的知性衰弱；不僅如此，這種“新寬容觀”實(shí)際上將人引向一種對(duì)所有持守自己信仰者的真正的不寬容。在本書(shū)中他引用了很多現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例來(lái)論證這一觀點(diǎn)，這些例子有時(shí)會(huì)讓人發(fā)笑，有時(shí)卻也讓人熱血沸騰。

　　卡森是美國(guó)三一福音神學(xué)院的新約研究教授，他在劍橋大學(xué)獲博士學(xué)位，主攻新約?？ㄉ┦康闹饕芯款I(lǐng)域包括圣經(jīng)神學(xué)、歷史上的耶穌、后現(xiàn)代主義、多元主義、希臘文法、約翰神學(xué)、保羅神學(xué)以及對(duì)苦難和罪惡諸問(wèn)題。他寫(xiě)作并編撰了超過(guò)50多本書(shū)，包括《約翰福音注釋》《21世紀(jì)新約導(dǎo)論》《認(rèn)識(shí)苦難的奧秘》《重訪基督與文化》等等。