基督宗教研究第十五輯

前言“基督宗教與新文化運(yùn)動(dòng)”學(xué)術(shù)研討會(huì)開幕致辭新文化運(yùn)動(dòng)的基本精神與中國宗教研究天命·革命·主義——20世紀(jì)的信仰選擇及其影響論新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)宗教問題的認(rèn)識(shí)陳獨(dú)秀以科學(xué)代宗教的實(shí)質(zhì)基督教與新文化運(yùn)動(dòng)關(guān)系的幾個(gè)重要問題從“新文化運(yùn)動(dòng)”到“非基運(yùn)動(dòng)”的邏輯進(jìn)路——意識(shí)形態(tài)的研究視閾從《平安》看新文化運(yùn)動(dòng)前期吳雷川的基督教觀傳教士的基督教文明觀與洪仁開的《資政新篇》馮至與基督教浪漫主義徘徊在世界主義和愛國主義之間的吳雷川基督徒參加辛亥革命平議——以武漢基督徒參加辛亥革命為例證近代來華傳教士與廣西各界的交往明末反教風(fēng)潮中的南昌教案從信仰向道德的轉(zhuǎn)換：論民國以后中國基督教青年會(huì)的使命轉(zhuǎn)化世俗化與三個(gè)轉(zhuǎn)變交融與嬗變：基督教與怒江傈僳族文化轉(zhuǎn)型宗教學(xué)視角與中國版“積極性”宗教政策框架建設(shè)做好宗教文化出版工作是加強(qiáng)和推進(jìn)宗教文化建設(shè)的應(yīng)有之義理性和信仰的關(guān)系：對(duì)阿奎那的圣餐變質(zhì)說的研究對(duì)“幽暗意識(shí)與民主”理論的再思考