天臺(tái)四教儀淺釋

　　《天臺(tái)四教儀》一書(shū)，是諦觀大師參照《天臺(tái)八教大意》，根據(jù)《法華玄義》《摩訶止觀》《凈名玄義》《四教義》等天臺(tái)宗的廣本著作，整理出的天臺(tái)宗教學(xué)綱要。諦觀大師將散落在廣本中的天臺(tái)核心義理，以五時(shí)、八教等內(nèi)容為順序，提綱挈領(lǐng)地進(jìn)行了說(shuō)明。智者大師以《涅槃經(jīng)》中五味，《華嚴(yán)經(jīng)》中的三照，《法華經(jīng)？信解品》中的窮子喻為根據(jù)，將釋迦牟尼佛四十九年的教法，按照時(shí)間的先后順序分為五時(shí)，分別為華嚴(yán)時(shí)、阿含時(shí)、方等時(shí)、般若時(shí)、法華涅槃時(shí)。化法，是將佛陀因機(jī)施教的具體內(nèi)容?；瘍x，是教化眾生的方式。智者大師將佛陀所說(shuō)之法，按照內(nèi)容的不同，判釋藏、通、別、圓四教。將佛陀教化眾生的方式，判釋為頓、漸、秘密、不定四教?；ê突瘍x，是藥方和藥味的關(guān)系，化儀是藥方，化法是藥味。本書(shū)受圣嚴(yán)法師《天臺(tái)心鑰》注釋風(fēng)格的啟發(fā)，全書(shū)分為原文、語(yǔ)譯、淺釋等三個(gè)部分來(lái)說(shuō)明《天臺(tái)四教儀》的內(nèi)容。全書(shū)以顯白淺易的文字對(duì)《天臺(tái)四教儀》作出注解，文字雖淺易，但卻句句依據(jù)經(jīng)論，而無(wú)妄加揣度之意，乃學(xué)習(xí)天臺(tái)宗及漢傳佛法的入門(mén)佳作，可令對(duì)教理有興趣的修學(xué)者，于短時(shí)期內(nèi)對(duì)佛法作一概要式的了解。

　　心悟，1986年出生于遼寧省沈陽(yáng)市遼中縣，2003年在鐵嶺靈寶寺禮悟圣法師剃度出家，后考入杭州佛學(xué)院，跟隨著名學(xué)者董平先生學(xué)習(xí)天臺(tái)宗，畢業(yè)后留校任教，現(xiàn)就讀于北京師范大學(xué)教育管理專(zhuān)業(yè)。主要學(xué)術(shù)論文有：《淺談摩訶止觀中的衣食內(nèi)涵》、《圓頓止觀述略》、《千手眼大悲心咒行法對(duì)于信仰中兩個(gè)問(wèn)題的解決》、《法華三昧中對(duì)于罪業(yè)形成的揭示》、《寶云義通的佛學(xué)思想窺探》、《略談生活禪》、《略論皎然的茶道內(nèi)涵》、《神清大師對(duì)于早期禪宗的批判》、《契嵩對(duì)于神清法統(tǒng)批判的回應(yīng)》、《智者大師與彌勒信仰》、《慧思大師性具染凈與智者大師性具善惡的對(duì)比》、《智者的懺悔觀與道宣律師懺悔觀的對(duì)比》、《志磐對(duì)于早期天臺(tái)法統(tǒng)存在問(wèn)題解決》、《受登大師的藥師信仰》等。