天然函昰

　　人類文明的發(fā)展，有賴于先進(jìn)文化的引領(lǐng)和支撐。先進(jìn)文化能為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。走自主創(chuàng)新道路，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家需要多方面的努力，但其中重要一環(huán)還在于文化創(chuàng)新。要?jiǎng)?chuàng)新就必須先繼承，因此整理和挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是當(dāng)前文化建設(shè)的重中之重。毛筆書(shū)法是中華民族特有的藝術(shù)形式，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它歷經(jīng)數(shù)千年的傳承和發(fā)展，形成了壯麗而多姿的獨(dú)特文化景觀。嶺南書(shū)法也曾經(jīng)有過(guò)輝煌和燦爛，從先秦至南越國(guó)時(shí)期，便有墨書(shū)、陶文、磚銘和木刻等傳世；隨后，秦磚漢瓦、晉銘隋碑層出不窮。

　　楊權(quán)，字衡之，廣西玉林市人。歷史學(xué)博士。曾任中山大學(xué)出版社總編輯，現(xiàn)為中山大學(xué)中文系教授、博士研究生導(dǎo)師。主要從事秦漢歷史研究與明清嶺南文獻(xiàn)研究。出版有《新五德理論與兩漢政治》、《唐代鹽政》、《葉恭綽》、《秘戲圖考》等多種專著或譯著，以及<曹溪通志》、《咸陟堂集》、《千山詩(shī)集》等古籍整理作品。目前正在主持《全粵詩(shī)》清代部分的編纂工作。