后現(xiàn)代主義終結(jié)之后，我們是誰？

定　價：￥56.00

作　者：	李颯著
出版社：	中信出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787508637419	出版時間：	2013-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	220	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　閉上眼，深深地吸上一口氣，確實(shí)有這樣一種感覺，我們正站在歷史的十字路口，歷史的新鮮感是那樣的具有誘惑。對世界而言，這是500年之大變局；對中國而言，這是3000年之大變局（從一個延續(xù)了3000年的農(nóng)業(yè)國家向一個現(xiàn)代工商國家轉(zhuǎn)變），這是一種強(qiáng)烈而真實(shí)的感受，身在歷史之中，既有些興奮，又有些好奇和疑慮，歷史究竟會往何處去呢？時代的發(fā)展給中國帶來了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，這個時代，既是中國的矛盾與問題最為尖銳的時期，也是歷史的天平開始向東傾斜的時期，這要看中國會如何應(yīng)答歷史的提問。2006年中國已經(jīng)停止對農(nóng)業(yè)收稅，國家的經(jīng)濟(jì)屬性已根本性的改變，而文化的轉(zhuǎn)變變得至為重要。這既意味著種種新的可能性，同時也意味著矛盾的聚集，最終問題的解決仍有賴于理性的力量。

作者簡介

　　李颯，1975年，生于河南省鄭州市。2005年，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院國畫系材料與表現(xiàn)工作室，獲碩士學(xué)位。2005年至今執(zhí)教于北京服裝學(xué)院美術(shù)系，講師。

圖書目錄

自序站在歷史的十字路門
后現(xiàn)代主義正在退出歷史
20年后
《阿基里斯與龜》一個關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的隱喻
關(guān)于“后現(xiàn)代主義終結(jié)之后，我們是誰？”當(dāng)代水墨系列邀請展
“‘非墨’求墨”展覽策劃
“非墨”求墨
關(guān)于策劃“非墨”展覽的來往信件
2011年新浪微博“無界·柒社”微群關(guān)于“水墨”問題的討論
面向未來的思考
水墨何妨唱當(dāng)代
后現(xiàn)代主義終結(jié)之后，我們是誰？
“后現(xiàn)代主義終結(jié)之后，我們是誰？”當(dāng)代水墨系列邀請展策劃案
“后現(xiàn)代主義終結(jié)之后，我們是誰？”北京研討會
“后現(xiàn)代藝術(shù)終結(jié)以后，我們是誰？”杭州座談會
形式上追求“新奇”，絕不是中國當(dāng)代藝術(shù)的出路
追求全面“新奇”是中國藝術(shù)唯一出路
中國當(dāng)代藝術(shù)是三流的美國消費(fèi)文化，繼續(xù)追求“新奇”，是一種自欺欺人
關(guān)于“非法”的形式語言問題（一）
沒有“新奇”是中國文化身份嗎？
對“新奇”的追求掩蓋了中國當(dāng)代藝術(shù)問題的實(shí)質(zhì)：現(xiàn)代性的匱乏
“當(dāng)代藝術(shù)往何處去”青年藝術(shù)論壇
“當(dāng)代藝術(shù)去往何處去”青年藝術(shù)論壇第一場討論會（策展人）
“當(dāng)代藝術(shù)去往何處去”青年藝術(shù)論壇第二場討論會（媒體）
“當(dāng)代藝術(shù)去往何處去”青年藝術(shù)論壇第三場討論會（畫廊）
“當(dāng)代藝術(shù)去往何處去”青年藝術(shù)論壇第四場討論會（藝術(shù)家）
“當(dāng)代藝術(shù)去往何處去”青年藝術(shù)論壇第五場討論會（藝術(shù)收藏）
誰是當(dāng)代藝術(shù)中真正的“獲益者”？
當(dāng)代藝術(shù)的實(shí)質(zhì)：資本拜物教
面對資本對人的一切社會關(guān)系的規(guī)訓(xùn)，我們該如何作為？
批評與資本的合謀
中國當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)“死”了，它已不具備任何可能性
中國當(dāng)代藝術(shù)必須改變
中國當(dāng)代社會及當(dāng)代藝術(shù)最缺乏的仍然是理性
中國的新興中產(chǎn)者階層，實(shí)際上只是一群穿著西裝的農(nóng)民
從奧巴馬上任總統(tǒng)以來的言行看世界局勢的變化以及對中國的文化的影響
共同保衛(wèi)社會
論壇結(jié)束之后