國(guó)學(xué)精粹·誦讀本：中庸（注音·美繪）

定　價(jià)：￥15.80

作　者：	洪鎮(zhèn)濤編
出版社：	上海大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787811187908	出版時(shí)間：	2012-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	187	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《國(guó)學(xué)精粹·誦讀本：中庸（注音·美繪）》選編了其中關(guān)于中庸理想境界的修養(yǎng)工夫、儒家的做人規(guī)范、學(xué)習(xí)方法、君子之道的修行方法，誦讀它們，對(duì)孩子們的價(jià)值觀、人生觀、世界觀會(huì)產(chǎn)生積極影響，這就是經(jīng)典的魅力所在?！吨杏埂返闹行乃枷胧侨寮覍W(xué)說(shuō)里的中庸之道，中庸并非現(xiàn)代人所理解的中立、平庸。中庸實(shí)際上是中和，追求的是不虧不盈，可進(jìn)可退，尋找的是為人處事方面完美的平衡點(diǎn)。中庸之道的主旨在于修養(yǎng)自我，完善自我。

作者簡(jiǎn)介

　　洪鎮(zhèn)濤先生，著名語(yǔ)文教育家、語(yǔ)文特級(jí)教師、華中師范大學(xué)研究生導(dǎo)師，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。先后擔(dān)任中國(guó)教育學(xué)會(huì)語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)業(yè)會(huì)學(xué)術(shù)委員，全國(guó)中學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì)副理事長(zhǎng)，全國(guó)語(yǔ)文教學(xué)本體改革研究中心常務(wù)副主任，人民出版社特約編審，開(kāi)明出版社特約編審。創(chuàng)立語(yǔ)文教學(xué)本體論，是中國(guó)六大語(yǔ)文教學(xué)流派之一“學(xué)習(xí)語(yǔ)言語(yǔ)感教學(xué)派”的創(chuàng)派和代表人物。

圖書(shū)目錄

天命之謂性
君子慎獨(dú)
天知地知我知像知
中和是根本
喜怒不外現(xiàn)
君子中庸
何面見(jiàn)江東
人鮮能知味
撥苗助長(zhǎng)
隱惡揚(yáng)善執(zhí)其中
顏回得善
馮諼買(mǎi)義
天下國(guó)家可均
禾食同粟
君子之強(qiáng)
諸葛亮七擒孟獲
君子和而不流
屈原投江
遵道而行，依乎中庸
半途而廢
天地之大猶有憾
道不遠(yuǎn)人
庸德之行
曾參殺豬立信
君子素位而行
鞠躬盡瘁，死而后已
不怨天不尤人
以德服人的賢臣
君子行遠(yuǎn)自邇
團(tuán)結(jié)之樹(shù)
鬼神之為德
武王繼起，顯名天下
武王伐紂
繼人之志，述人之事
精忠報(bào)國(guó)
仁者愛(ài)人
孫晷溫恭
五達(dá)道三達(dá)德
忽必烈建立大元朝
生而知之
好學(xué)近知
紀(jì)昌學(xué)射
治國(guó)九經(jīng)
愛(ài)民如子的鄭板橋
修身則道立
德化羌胡
修身勸賢
劉寵錢(qián)請(qǐng)
修身勸士
修身懷諸侯
凡事豫則立
誠(chéng)身有道
樂(lè)獸好施的李士謙
擇善而執(zhí)
誠(chéng)實(shí)的晏殊
博學(xué)慎思，明辨篤行
歐陽(yáng)詢(xún)學(xué)書(shū)
人一能之，已百之
蘇秦好學(xué)
誠(chéng)則明，明則誠(chéng)
至誠(chéng)盡性，與天地參
至誠(chéng)能化
至誠(chéng)如神
以誠(chéng)為貴
移木賞金
成己仁也，成物知也
一個(gè)半朋友
至誠(chéng)無(wú)息
誠(chéng)配天地
天地之道
天無(wú)窮，地廣厚
山廣大，水浩瀚
愚公移山
大哉圣人之道
敦厚以崇禮
黍子密植的學(xué)問(wèn)
居上不驕
陳平讓相
車(chē)同軌，書(shū)同文
李斯統(tǒng)一文字
無(wú)征不信，不信弗從
六禹治水
物并育，道并行
至圣之德
孝文帝遷都
溥博如天如淵
樂(lè)正子春驗(yàn)鼎
聲名洋溢
至誠(chéng)為立天之本
黃雷孝親
君子之道日章
君子篤恭而天下平