孫子兵法孫臏兵法

　　孫武的名作《孫子兵法》，亦名《孫子》，是我國古代最為著名的一部兵書，同時也是現(xiàn)存最早、最完整的一部兵學(xué)經(jīng)典著作。它的問世，不僅奠定了我國古代軍事理論的基礎(chǔ)，而且使我國古代軍事理論的發(fā)展達(dá)到了一個空前的高峰。此書舍事言理，辭約義豐，內(nèi)容宏博，議論深刻，舉凡與古代軍事有關(guān)的所有問題，如戰(zhàn)爭與政治、戰(zhàn)爭與經(jīng)濟(jì)、軍隊的訓(xùn)練與管理、戰(zhàn)爭的謀劃與指揮、使用間諜的重要意義與具體方法等等，書中幾乎都有論述。所以，此書在軍事學(xué)術(shù)方面成就非常巨大，以至于被后世兵家奉為“圣典”，享有“百世談兵之祖”的美譽(yù)。中國古代軍事謀略學(xué)形成時間之早，成熟程度之高，在世界上都是無與倫比的。其標(biāo)志，便是二千多年前《孫子兵法》的作成和出現(xiàn)。《孫子兵法》構(gòu)建了中國古代軍事謀略學(xué)的基本框架，使中國古代軍事謀略學(xué)大致形成了自己的體系，并成為我國古代軍事科學(xué)的一個重要的分支學(xué)科。可以說，對中國古代軍事謀略學(xué)的成功構(gòu)建，不僅是《孫子兵法》在中國古代軍事學(xué)術(shù)方面的重要貢獻(xiàn)，而且也是它所以能在漫長的歷史大河中魅力永存的一個主要原因。此外，《孫子兵法》具有樸素的唯物主義和辯證法思想。作者從客觀存在的實際情況出發(fā)研究戰(zhàn)爭問題，而不相信天命和鬼神。作者認(rèn)為，決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的不是天意，也不是鬼神，而是雙方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交以及將帥才能、天時地利等主、客觀方面的因素。

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